   《蕙风词话》，本于常州词派而又有所发挥。他强调常州词派推尊词体的'意内言外'之说，乃'词家之恒言'(《蕙风词话》卷四)，指出'意内为先，言外为后，尤毋庸以小疵累大醇'(《蕙风词话》卷一)，即词必须注重思想内容，讲究寄托。又吸收王鹏运之说，标明'作词有三要，曰：重、拙、大'。他论词突出性灵，以为作词应当'有万不得已者在'，即'词心'，'以吾言写吾心，即吾词'，'此万不得已者，由吾心酝酿而出，即吾词之真'。强调'真字是词骨，情真、景真，所以必佳'。但亦不废学力，讲求'性灵流露'与'书卷酝酿'。有其自具特色的词论体系。此外，论词境、词笔、词与诗及曲之区别、词律、学词途径、读词之法、词之代变以及评论历代词人及其名篇警句都剖析入微，往往发前人所未发。朱孝臧曾称誉这部词话、认为它是'自有词话以来，无此有功词学之作'（龙榆生《词学讲义附记》引）。 况周颐(1859～1926)，近代词人。原名况周仪，以避宣统帝溥仪讳，改名况周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人，晚号蕙风词隐。临桂(今广西桂林)人。原籍湖南宝庆。光绪五年(1879)举人。后官内阁中书、会典馆纂修，以知府分发浙江，曾入两江总督张之洞、端方幕府。其间，复执教于武进龙城书院和南京师范学堂。辛亥革命后，以清遗老自居，寄迹上海，鬻文为生。 （二十二） ○梁汾轶事一 《香海棠馆词话》及《薇省词钞》梁汾小传后，载顾、成交谊綦详。阅武进汤曾辂先生（大奎、贞愍之祖。）《炙砚琐谈》一段甚新，为它书所未载，亟录如左。“纳兰成德侍中与顾梁汾交最密。尝填《贺新凉》词为梁汾题照，有云：‘一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。’梁汾答词亦有‘托结来生休悔’之语。 ◆“一日心期千劫在”，《金缕曲·赠梁汾》“德也狂生耳！偶然间、淄尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已！寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘恐结他生里。” 然诺重，君须记！ ◆“托结来生休悔”，《金缕曲·赠容若见赠，次原韵》，“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁，曳裾朱第。不是世人皆欲杀，争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄，只千金、当洒平生泪。曾不直，一杯水。歌残击筑心欲醉。忆当年、侯生垂老，始逢无忌。亲在许身犹未得，侠烈今生已已。但结托、来生休悔。俄顷重投胶在漆，似旧曾、相识屠沽里。名预籍，石函记。” ○梁汾轶事二 （接上）侍中歾后，梁汾旋亦归里。一夕，梦侍中至，曰：‘文章知已，念不去怀。泡影石光，愿寻息壤。’是夜，其嗣君举一子。梁汾就视之，面目一如侍中，知为后身无疑也，心窃喜甚。弥月后，复梦侍中别去。醒起，急询之，已卒矣。先是侍中有小像留梁汾处，梁汾因隐寓其事，题诗空方。一时名流，多有和作。像今存惠山草庵贯华阁。云自在龛藏《天香满院图》，容若三十二岁像也。朱邸崝嵘，红阑录曲，老桂十数株，柯叶作深黱色，花如黄雪。容若青袌络缇，伫立如有所忆，貌清癯特甚。禹鸿胪之鼎笔。” ◆《天香满院图》，张任政《纳兰性德年谱》云：“此图今藏繆氏后人，无款识，无题跋，昔艺风（缪荃孙（1844—1919年），字炎之，又字筱珊，晚号艺风老人，江苏江阴申港镇缪家村人。中国近代藏书家、校勘家、教育家、目录学家、史学家、方志学家、金石家。我国文化教育科技界尊称他为中国近代图书馆的鼻祖）于沪上，徽名流题诗文甚多。据其与人云：系相传为纳兰容若像。然考之《通志堂集》及同时他家集中，均为题及，不足信。今有正书集，《中国名画集》第十集有影印片，录此备考。” ○金风亭长词 或问国初词人，当以谁氏为冠。再三审度，举金风亭长对。问佳构奚若。举捣练子云：“思往事，渡江干。青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小枕轻衾各自寒。” ◆金风亭长，朱彝尊（1629－1709年），字锡鬯（chàng），号竹垞（chá），又号醧（yù）舫，晚号小长芦钓鱼师，别号金风亭长，浙江秀水（今属浙江省嘉兴市）人。清朝词人、学者、藏书家，明代大学士朱国祚曾孙。康熙十八年（1679年），举博学鸿词科，除翰林院检讨。康熙二十二年（1683年），入直南书房。博通经史，参加纂修《明史》。康熙四十八年，卒，年八十一。作词风格清丽，为“浙西词派”的创始人，与陈维崧并称“朱陈”，与王士祯称南北两大诗宗（“南朱北王”）；精于金石，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。著有《曝书亭集》80卷，《日下旧闻》42卷，《经义考》300卷；选《明诗综》100卷，《词综》36卷（汪森增补）。所辑成《词综》是中国词学方面的重要选本。 ◆捣练子，应为《桂殿秋》。 【笺】丁绍仪《听秋声馆词话》卷二：“史梅溪燕归梁云：“独卧秋窗桂未香。怕雨点飘凉。玉人只在楚云旁。也著泪，过昏黄。西风今夜梧桐冷，断无梦，到鸳鸯。秋钲二十五声长。请各自，耐思量。”竹垞仿其意，而变其辞为桂殿秋云：“思往事，渡江干。青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”较梅溪词尤含意无尽。” ○竹垞咏绣鞋 竹垞《静志居琴趣》，《咏绣鞋》云：“假饶无意与人看，又何用明金压绣。”语意深刻，令人无从置辩。罗泌《咏钓台诗》：“一着羊裘便有心。”通于斯恉矣。 ◆《咏绣鞋》，《鹊桥仙·鞋》云：“湖菱乌角，渚莲红瓣，不比帮儿还瘦。拈来直是小觥船，只合借灯前行酒。春阳花底，春泥陌上，最好踏青时候。假饶无意把人看，又何用明金压绣。” ◆《咏钓台诗》：“一着羊裘便有心，虚名传诵到如今。 当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻？” ○竹垞题玉映楼词 《江湖载酒集》，有《点绛唇·题虞夫人玉映楼词集》，后附原词。虞名兆淑，字蓉城，海盐人。按《鹤征录》：“李秋锦元名虞兆潢，海盐籍。”或蓉城昆弟行也。 ◆《点绛唇·题虞夫人玉映楼词集》：“玉映楼空，镜台留得伤心句。比肩人去。谁忍修箫谱。 门柳风前，依旧飘金缕。廉纤雨。返魂何处。莫是秋千路。” ◆《点绛唇》：“梅绽芳菲，垂杨烟外低金缕。韶华小住，生怕廉纤雨。绣户凄凉，蝴蝶双飞去。愁如许。梦魂无据，还在秋千路。” ○朝鲜越南词 孙恺似布衣，奉使朝鲜，所进书有《朴闇填词》二卷，名《撷秀集》，封达御前，见蒋京少《瑶华集述》。海邦殊俗，亦擅音阕，足征本朝文教之盛。庚寅，余客沪上，借得越南阮绵审《皷枻词》一卷。短调清丽可诵，长调亦有气格。《归自谣》云：“溪畔路，去岁停桡溪上渡。攀花共绕溪前树。重来风景全非故。伤心处。绿波春草黄昏雨。”《望江南》十首，录二云：“堪忆处，晓日听啼莺。百裥细裙偎草坐，半装高屧蹋花行。风景近清明。”“堪忆处，兰桨泛湖船。荷叶罗裙秋一色，月华粉靥夜双圆。清唱想夫怜。”《沁园春·过故宫主废宅》云：“好个名园，转眼荒凉，不似前年。忆雕甍绣闼，芙蓉江上，金尊檀板，悲翠帘前。歌扇连云，舞衣如雪，历乱春花飞半天。曾无几，却平芜牧笛，颓岸渔船。悠悠往事堪怜。况日暮经过倍黯然。但夕阳欲落，照残芳树，昏鸦已满，啼断寒烟。暂驻筇枝，浅斟杯酒，暗祝轻浇废址边。微风里，恍玉箫仿佛，月下遥传。”《玉漏迟·阻雨夜泊》云：“长江波浪急。兰舟叵耐，雨昏烟湿。突兀愁城，总为百忧皆集。历乱灯光不定，纸窗隙、东风潜入。寒气袭。钟残酒渴，诗怀荒涩。料想碧玉楼中，也背着阑干，有人悄立。彤管鸾椾，一任侍儿收拾。谁忍相思相望，解甚处、山川都邑。休话及。此宵鹃啼花泣。”绵审，字仲渊，公爵。 ◆孙恺似，孙致远（1624—？年），字海似，一字恺似，江苏嘉定人。有《杖左堂集》。 ◆蒋景祁（1646~1695） 清代词人。字京少，一作荆少。宜兴（今属江苏）人。有《瑶华集》。 ◆阮绵审（1819年—1870年） ，字仲渊，号仓山、椒园，以眉间有白毫，又别号白毫子。越南词人。 今人夏承焘编《域外词选》载白毫子词十四首。 ○吴镇松厓词一 甘肃人词流传绝少。狄道吴信辰先生（镇）《松厓诗录》，附词一卷。先生由举人官至湖南沅州知府，主讲兰山书院。蚤岁诗学为牛空山入室弟子。其集多名人序跋，如袁简斋、王西庄诸先生，并推许甚至。杨蓉裳跋其词云：“叶脱而孤花明，云净而峭峰出。”余评之曰：“铿丽沉至，是能融五代入南宋者。” ◆吴信辰（镇），吴镇（1721－1797），字信辰，一字士安，号松崖，别号松花道人。甘肃临洮人。平生博学，长于文章，尤精于诗词。有《松花庵全集》共十二卷，其中属于诗词作品的有《松花庵诗草》、《游草》、《逸草》、《兰山诗草》。此外，还有《律古》、《集唐》、《四书六韵诗》、《沅州杂咏集句》、《潇湘八景集句》、《韵史》、《声调谱》、《八病说》和两卷《文稿》。 ◆杨蓉裳，杨芳灿（175—1816年），字才叔，号蓉裳，常州江苏金匮人，清文学家。 ◆“叶脱而孤花明，云净而峭峰出”，杨芳灿《松花庵诗余跋》“裁云缝月，妙合自然；刻楮镂冰，意惟独造。有稼轩之豪迈，兼白石之清疏……叶脱而孤花明，云净而峭峰出。” ○吴镇松厓词二 （接上）《点绛唇·天台》云：“水泛胡麻，人间伉俪仙家爱。春风半载。归去迷年代。咫尺天台，回首云霞碍。郎如再。向时娇态。惟有桃花在。”《玉蝴蝶·赤壁怀古》云：“扼腕炎灵，末季中原，大局尽入当涂。犹恃专场爪距，窘迫南乌。不知权、空劳知备，既生亮、可弗生瑜。快斯须。涨天烟火，百万焦枯。胡卢。昔年此地，虹销霸气，电扫雄图。折戟沈沙，忽然携酒到髯苏。话三分、江山笑汝，成两赋，风月归吾。问樵渔，鲈肥鹤瘦，毕竟谁输。”（后段字字劲伟。）《意难忘·别人》云：“才上离筵。怅嘶风五马，踯躅江干。孤帆天共远，双袖泪频弹。别时易，见时难。尽一霎盘桓。更何时，重园燕玉，再护湘兰。夕阳无限关山。有凄凉飞雁。水咽云寒。梅花虽吐雪，枫叶尚流丹。心上事，不能宽。是旧怨新欢。且暂教，洞庭明月，两处同看。”（换头稼轩胜处。）《忆少年·题桐阴倚石图》云：“飘飘梧叶，团团纨扇，冷冷罗袖。朱颜易凋歇，叹凉风依旧。石上绿罗盘左右。乍相偎，远山即皱。侬心镇常热，任苍苔冰透。”（苏辛却无此娟隽。） ○蜀语入词 蜀语可入词者，四月寒名“桐花冻”，七夕渍绿豆令芽生，名“巧芽”。（桐娟，浙产，生长蜀中，为余言之，不忍忘也。曩岁庚寅，余客羊城，假方氏碧琳琅馆藏书移写。时距桐娟殂化，仅匝月耳。有《鹧鸪天》句云：“殡宫风雨如年夜，薄幸萧郎尚校书。”半唐老人最为击节，谓情至语无逾此者，偶忆记之。） ◆桐娟，况周颐在江苏娶的妾。据赵尊岳《蕙风词史》“蕙风于江苏纳桐娟，始回京师。桐娟妍丽而不禄。《玉梅》一卷，大抵为桐娟吟，其署玉梅词人，亦自此始。”又云：“方桐娟之丧，先生寄殡于萧寺。赁一室以居，长夜无侣。校书自遣。作绝句诗有：‘殡宫风雨如年夜，薄幸萧郎尚校书。’全诗不传” ◆方氏碧琳琅馆，方功惠的书室名。 ◆《鹧鸪天》此词未见。蕙风词中有《青衫湿遍》一阕。对桐娟挚情深沉，特录如下：“空山独立，年时此日，笑语深闺。极目南云悽断，近黄昏、生怕鹃啼。料玉扃、幽梦凤城西。认伶俜、三尺孤坟影，逐吟魂、绕遍棠梨。念我青衫痛泪，怜伊玉树香泥。我亦哀蝉身世，十年恩眷，付与斜晖。况复相如病损，悲欢事、咫尺天涯。倘人天、薄福到书痴。便菱花、长对春山秀，祝兰房、小语牵衣。往事何堪记省，疏钟惨度招提。” ○韩氏磨崖题记 宋大宁夫人韩氏，《游灵岩观音道场题记磨崖》云：“大宁夫人韩氏朝拜东岳回，游灵岩观音道场。四绝之所，崇峰引翠，宛若屏围。而北主峰［山突］然五里之耸，而肩有殿，号曰证明。谓其如来化迹，祈应如响。于是发精确志，不惧巇崄，乘兴而步其上。仰瞻绀像，欣敬不已。及观岩麓，木怪石奇，景与世别。眺寓移时，顿忘尘虑。若□圣力所加。从心之年，焉能至此。于内自省，尤为之幸。仍知名山胜槩，传不诬矣。时政和改元季春念五日，孙男左侍禁曹洙、三班奉职深、右班殿直泾侍行。使女憙奴孙、倩奴乔、□奴□、□奴张、吉奴祝、美奴杨、蘂奴朱、采奴薛、珍奴张、望奴董从行。洙奉命题纪嵓石。”使女名入石刻，于此仅见。惜十泐其二，而倩、蕊二名绝韵。余得拓本，珍弆久之，检付装池，为赋《浣溪沙》云：“捧砚亭亭列十眉。云涯暂驻绛纱帷。苕华名姓好谁题。香艳别开金石例，纤秾如见燕环姿。僧弥团扇可无诗。” ○词贵有寄托 词贵有寄托。所贵者流露于不自知，触发于弗克自己。身世之感，通于性灵即性灵，即寄托，非二物相比附也。横互一寄托于搦管之先，此物此志，千首一律，则是门面语耳，略无变化之陈言耳。于无变化中求变化，而其所谓寄托，乃益非真。昔贤论灵均书辞，或流于跌宕怪神，怨怼激发，而不可以为训。为非求变化者之变化矣。夫词如唐之《金荃》，宋之《珠玉》，何尝有寄托，何尝不卓绝千古，何庸为是非真之寄托耶。 ◆灵均，屈原字。班固云：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！” ◆《金荃》，温庭筠撰。今不传。 ◆《珠玉》，宋晏殊撰。 【笺】夏敬观《蕙风词话诠评》：“此论极精。凡将作词，必先有所感触。若无感触，则无佳词。是感触在作词之先，非搦管后横亘一寄托二字于胸中也。时不同，境不同，所感触者随之不同。是感触有变化，不待求真有寄托矣。若以为词之门面，搜寻寄托，岂不可笑。” |
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