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上回咱们讲吴堡老城时提到，古代陕北城市群的形成大都与军事有关，尤其是宋夏之间的百年战争，成就了陕北地区独特的城市风貌。战争时期，这里高筑城、广积粮，集全国之力建造起一座座巍峨险峻的山城，但在和平年代，又被长期忽视，成为老少边穷地区。尤其到近代，交通、居住、水源等因素限制了城市发展。于是陕北很多城市纷纷选择下山择地发展新城，像吴堡、绥德、横山、府谷都在交通更便利的地方拓展了新区。 佳县县城雄踞黄河畔的葭芦山巅，三面悬空，下临绝壁，只有城北与北面沿黄山脉相连。 但佳县是个例外，因为县城附近平地有限，古县城雄踞黄河畔的葭芦山巅，三面悬空，下临绝壁，只有城北与沿黄山脉相连。无奈中佳县人只能发挥想象力，见缝插针，逐渐发展为一座独一无二的山城。远远望去，山城高居云端，连绵起伏，无愧于“铁佳洲”的称号。 景点： 白云观、香炉寺、云岩寺、凌云鼎、葭州古城 美食： 佳县红枣 葭州古城立云端 佳县原名葭州，北宋元丰五年（1082年），修建葭芦寨，元符二年（1099年）葭芦寨升为晋宁军；金代更名葭州；元明清三代，一直是葭州州治，民国以来降为葭县，1964年，因“葭”字生僻，改为佳县。900余年来，佳县历经了无数战争，古城共经历了12次修葺重建，最终形成周长4870米的古城池，其中尤为珍贵的是东侧悬崖上保留完好的宋代城墙，气势雄伟，固若金汤。 一张图看懂葭州历史·葭州古城由内城、北郭城和南郭城构成；外围共有城门八座，东侧四门（香炉寺门、后炭门、前炭门和东门）；西侧三门（后水门、前水门和西门），北侧一门（镇远门）。古城南北长约两公里，宽窄不等，城墙周长五公里，随地形蜿蜒起伏，形如巨蝎。 1939年6月，日军强渡黄河未果，于是在对面的克虎寨山顶上架起大炮，并派出飞机对葭县进行轰炸。不料炮弹打在城墙上，最多只能炸出个浅坑，大多顺着山势滚落在了黄河之中。原来山城的东墙是以山体岩石为依靠进行“整体浇筑”的，再用炮轰也不会塌，坚固的山城，使日军望城兴叹，止步于此。 从山西一侧远眺葭州古城，下面是黄河，城墙修在山顶处，与山体融为一体，城中已经开始建起一些高层建筑·图片来自网络 葭州古城气势雄伟，高入云端，这一段城墙始建于北宋，已有九百多年历史·图片来自网络 旧时的葭州又称“蝎子城”，这是因地形而造就的独特形态，反映出不同时期古城的扩建轨迹。位于香炉寺西侧的内城区域，是北宋葭芦寨遗存，这里位于葭芦山最高处，地势最为险要。北宋灭亡后，金代仍然作为抵御西夏的前沿。明洪武初年，为了加强对于北方少数民族的防御，增修了北郭城，至隆庆年间，随着城市的发展，人口增多，于是在南面又加筑了南郭城，城市中心也逐渐南移。 凌云鼎为七层八角形楼阁式砖塔，自明末建成直到本世纪初的五百年间，一直是城中制高点。这座塔既是地标性建筑，也是一座航标塔。 云岩寺宋代石窟 明末清初是葭州发展的黄金时期，白云观、凌云鼎、香炉寺都建于这时。凌云鼎为七层楼阁式砖塔，过去人们坐船在黄河上航行，拐过葭芦河与黄河河口的U字形弯道时，就可以清楚地看到凌云鼎，知道已经抵达葭州地界了。位于古城东侧峭壁上的香炉寺被称为黄河奇景，该处是古城通往黄河的必经之地，东临百米悬崖而俯视黄河，是古城战略防御的重要节点。每当夕阳西下，太阳的余辉将孤亭的倒影投射在黄河水流中，如诗如画，成就了“香炉夕照”的奇景。 黄河奇景香炉寺·图片来自网络  陕北民歌《骑白马》，原词为：骑白马，跑沙滩，你没有婆姨呀我没汉，咱俩捆成一嘟噜蒜，呼儿嗨哟，土里生来土里烂。1943年佳县歌手李有源用此曲调谱写成《东方红》，说明了歌词的重要性。 白云观·卜卦求得上上签 佳县地处葭芦河与黄河的交汇处，南北有两座高地，北为葭芦山，南为白云山，葭芦山顶为佳县古城，白云山较小，山顶筑起白云观。两山相距一公里，但实际距离却要远得多，需要从一座山上下来，过桥再爬另一座山，交通极为不便，正所谓“望山跑死马”。笔者2013年到访佳县时，县城里还没有公交车、出租车，近途是摩托车，远途是面包车，两者都是私人的，负责运送客人和红枣。 佳县白云观是西北地区最大的道教建筑群。 佳县白云观，背靠白云山，面临黄河，风水极佳。 白云观建于明万历三十三年（1606年），现存大小建筑400余处，殿堂、楼、阁、洞、祠等建筑50多座，观内有叙述道教化生故事和山水人物等彩色壁画1590余幅，碑刻100余通，是西北地区最大的道教建筑群。白云观道教壁画大多出自民间工匠之手，保存了古代民间绘画的特色。壁画用矿物颜料制作，历经数百年，至今色彩绚丽，成为镇观之宝。 白云观镇观之宝《道教壁画·老子八十一化图》，描绘了老子起乎无始直至宋绍圣五年（1098年）之间的显化事迹。图中为老子与尹喜驾青牛入西域教化羯宾国、于阗国、天竺等国胡人的事迹。
《道教壁画·老子八十一化图》，图中为老子化身为释迦牟尼，到天竺传教。当年佛教从印度传入，印度佛教徒为了让中国人接受佛教，就宣扬是老子入天竺变化为佛陀，这就是老子化胡的来源。后来道教据此演化出《老子化胡经》，现在看来当年的佛道之争充满了伦理的味道，白云观道教壁画对于研究佛道关系史具有重要的价值。 说起白云观，就不能不提到毛主席来此算卦的经历。1947年毛主席转战陕北来到佳县，其间三次游览白云观。10月15日，毛主席第一次来到白云观看到大殿内精美的壁画时，对县委书记张俊贤说：“这些都是文化遗产，你不信神，我不信神，老百姓还有信神的。你明天出个告示，要把这些文物保护好。” 当年农历九月九日重阳节，毛主席再次来到白云观，在主庙真武殿前与群众一起观看晋剧《反徐州》。主席当时站在戏台左侧，人们请他到前排中间就坐，毛主席推辞说：“我个子高，把后面老乡挡住就不好了。”10月29日，毛主席第三次来到白云观时，兴致勃勃走进真武殿打卦求签，得第四十三笺———“日出扶桑”。该笺这样写到：“日出扶桑万里明，贵人喜气自亨通。求财谋望称心意，若问求官定有名。”之后不久，毛主席东渡黄河，率中共中央机关奔赴西柏坡，取得了最后胜利。
位于县城古城路南口的题碑 窑洞县委·枣成大业 自民国降州为县以来，佳县的地位一落千丈，抗日战争时期又地处战线前沿，加剧了衰落，沦为名副其实的老少边穷地区。如今佳县年产值不足北六县中神木市的二十分之一，连年入选国家级贫困县。县城附近无地可用，市政建设缓慢，属于先天不足造成的贫困，很难彻底解决。佳县政府目前还在窑洞里办公，三排土石窑洞建于1974年，窑洞门前立着1947年毛主席为佳县县委的题词“站在最大多数劳动人民的一面”，门口是开着拖拉机进城卖红枣的老乡。
在佳县随处可见的红枣吉祥物 红枣种植一直是佳县的支柱产业，大家可以在县城附近所有的显要位置看到红枣宣传语，如“佳县红枣，天下第一”、“日食三枣，长生不老”、“枣成大业”、“五谷加小枣，赛过灵芝草”等等，非常洗脑。其实陕北地区一直盛产红枣，中共在延安的办公地就叫枣园，过去红枣在荒年可以代替粮食，称为“木本庄稼”。佳县是全国红枣五大产区之一，栽植已有3000年以上的历史，如今在泥河沟村还保存有36亩千年枣园。不过近年来新疆红枣异军突起，佳县红枣所占的市场份额越来越小。虽然漫山遍野摆满了红枣吉祥物，但这种传播力毕竟有限，希望大家有机会路过佳县时，也捎几斤红枣。 来佳县，逛山城，买红枣，站在最大多数劳动人民一面。
佳县古城旅行图，标注了主要的景点 下一回：秋游榆林（4）米脂婆姨绥德汉
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