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滁州市位于安徽东部，苏皖两省交界，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称，“形兼吴楚、气越淮扬”。滁州因临滁河而得名，三国时设镇，隋开皇九年（589年）建州，州治设在今滁州市区。在唐诗中“滁州”之名已经频繁出现了，很多人的最初印象就来源于那首脍炙人口的《滁州西涧》： “独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” 滁州景点：滁州西涧、广惠桥、上水关、下水关、遵阳街、琅琊山风景区、丰乐亭、城西湖 名人足迹：琅琊王司马睿、韦应物、赵匡胤、欧阳修、苏轼、朱元璋、王阳明 今日的滁州西涧，远处是丰山和琅琊山，虽然已历经沧海桑田，但深秀的气质依然未变。 滁州西涧·诗人的港湾 滁州地处淮左，山色秀美，溪流纵横，景物既有江南的深秀，又兼北方的雄健。唐建中四年（783年）秋，诗人韦应物任滁州刺史，当时滁州治下领有清流、全椒、永阳三县，人口约十五万，州署官舍就在今滁州中学的位置。韦应物在任内勤于吏职，简政爱民，留下了不错的口碑。他曾写下“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”的诗句，说一想到治下还有灾民，自己就很惭愧领这份工资，是个好干部。办公之余韦应物常独自散步，滁州西涧便是经常光顾的地方，西涧俗名上马河，发源于城郊琅琊山中，自西向东穿城而过，因主河道在城西，故称西涧。韦应物喜爱这里清幽的景色，一天傍晚漫步时写下了《滁州西涧》。 河蚌绘·韦应物石刻画像。 值得一提的是，韦应物自建中四年（783年）到任，至贞元元年（785年）调任江州，在滁州仅呆了两年多时间。其间他竟写下了120多首诗歌，约占他全部作品的四分之一，其中有六首选入了《唐诗三百首》。除了我们熟知的《滁州西涧》、《寄全椒山中道士》外，还有《寄李儋元锡》、《淮上喜会梁川故人》等等。韦应物的诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，滁州的美景和怡然的氛围成就了这位山水诗人。 如今西涧上游的河道修成了水库，名为城西湖，波光粼粼的水库下面曾是明代初期的太仆寺养马场。 我踏着夕阳进入老城，四牌楼街位于城中心，是一条东西走向的老街，两侧是古老的平房和上世纪建筑的低矮居民楼，街头店铺林立，烟火气息浓郁。街头的小饭馆大都把桌椅搬到路边，食客们大都是几盘简单小菜，几杯老酒，觥筹交错，不觉间进入醉乡。沿街西行不远，一座巨大的三孔石桥赫然出现在眼前，这就是广惠桥，当地人称“西桥”。如今桥面已禁止车辆通行，两端立有隔离墩，许多市民在桥上纳凉休闲，孩子们追逐嬉闹。 河蚌绘·滁州广惠桥，画于2014年。 广惠桥始建于唐永徽年间，明代重修，桥身用大块城砖砌成，上铺青砖，古意盎然。桥下流淌的就是西涧，水边有许多钓鱼的人们，河面不宽却宁静清澈，两岸大都是古旧的两层临水民居，门窗都正对河岸，虽不像江南水乡那样整齐错落，倒也颇具水乡风韵。 西涧在滁州城内的河道，两岸人家离水很近，从后窗伸出根鱼竿，坐在家里就可以钓鱼。 穿越老城的西涧河道 由广惠桥沿河北行，便来到了滁州上水关，这里曾经是滁州城墙的进水闸，西涧从此处流入城中。滁州城墙始建于隋，明代增筑后周长九里，设六门：大东门名化日，小东门名环漪，大西门名永丰，小西门名观德，南门名江淮保障，北门名拱极，今日滁州老城的格局就是明代留下来的。 河蚌绘·光绪二十一年滁州城图。 如今滁州古城墙大半已经拆除，只有上下两处水关因有水闸的功能而保留至今。上水关位于西涧进城的入水口，始建于南宋嘉定年间，明代重修。水关由城砖砌成，上面遍布藤蔓和青苔，底部由铺筑青石，水量小时河水由中间门洞流入，两侧门洞下筑有驳岸，可供船只停泊，居民取水。上水关以西是宽阔的护城河，河两岸种满了高大的水杉，木质平桥延伸至水中，河水宁静清幽，依稀还能看到古代西涧的影子。 滁州上水关，拍摄于2014年，西涧之水由此流入城中。 旧时城外人们来滁州，大都由西涧古渡下船，一路行至北门进城。上世纪五十年代，人们截断城外西涧河道修建了水库，供给滁州人民生产、生活用水，狭窄的河道积水成湖。我沿着路边陡峭的台阶爬到坝顶，黄昏的城西水库波光浩渺，西涧深处没有了深树黄鹂，也没有了野渡横舟。 河蚌绘·滁州上水关，画于2014年。 西涧之水穿老城而过，向东经过文德桥，这是一座始建于明万历年间的三孔石拱桥，因位于旧日的府学东侧，取“连中三元”之意得名“三元桥”。后来拱券以上的部分坍塌，仅剩了明代桥墩，1921年滁州籍外地学生捐建三元桥，在明代桥墩上铺设了水泥桥面，增筑了护栏，改名“文德桥”。 滁州文德桥，桥墩为明代遗物，上面的水泥桥面建于民国时期。 流经文德桥后，西涧继续向东，最后流经下水关，注入清流河。下水关位于环城路北端，建于明洪武十六年（1383年）建筑风格与上水关相同。1954年，为改善城市道路交通，拆除了水关上部的城墙，改为道路桥。目前水关下部三孔桥墙体原条石拱券保存较好，桥体青砖墙尚存，近期可能会恢复原貌。 文德桥桥面，拍摄于2014年。 阳明先生在滁州 元末明初，朱元璋自濠州（今滁州市凤阳县）起兵夺取天下，滁州成为太祖龙兴之地，被称为“开天首都”，隶属南京应天府。洪武六年（1373年），朱元璋下诏在滁州设立太仆寺，统管全国军马，马场位于城西丰山北麓，今日城西湖的位置，江淮一带民间饲养的军马，须定期到这里受阅。明永乐十八年（1420年）迁都后，改称南京太仆寺。后来民间由牧养马匹逐渐改为缴纳银两，减轻百姓负担的同时，南京太仆寺也被视作“地僻官闲”的外放衙门。 河蚌绘·阳明先生在滁州。在滁州担任副弼马温期间，是阳明先生思想和教学方式成熟的时期，每日同先生在琅琊山间游学的弟子多达百名。先生曾有诗云：“无奈青山处处情，村沽日日辨山行。真惭廪合虚官守，只把山游作课程。”我国古代的教育家无论孔子、朱熹还是王阳明，都提倡快乐教学，寄情山水，寓教于乐，重阐发思想，轻记问之学。 正德七年（1512年），一位四十岁的中年人来到滁州就任了太仆寺少卿这份闲差，他就是明代重要思想家王阳明。在担任“弼马温”的公务之余，王阳明开始在琅琊山下讲学，阳明学提倡静坐体悟、注重身心修养，这种思想主张与滁州山水达到了完美相契合，逐渐形成了他别具一格的游学教育方式。王阳明十分喜爱琅琊山水和淳朴民风，在滁州期间是阳明思想最旷达、心情最舒畅、生活最闲适、与诸生最融洽的时期。《王守仁年谱》记述“滁山水佳胜，先生督马政，地僻官闲，日与门人遨游琅琊、让泉间。月夕则环龙潭而坐者数百人，歌声震山谷，诸生随地请正，踊跃歌舞，旧学之士皆日来臻，于是从游之学自滁始。” 遵阳街·老滁州遗风
遵阳街·拍摄于2014年夏天。 遵阳街位于滁州东门外，原名东关街，清末为纪念王阳明在滁州讲学而改名遵阳街。遵阳街北面为北湖，西为内城河，南为南湖，东为清流河，是四水汇聚之处。老街西起滁州东门，东至建于1909年的津浦铁路滁县站，全长约900米，曾是滁州商家云集的重要的街区。
民国时期的遵阳街老照片。 老街上分布有站房、旅店、商行、学校、手工业作坊、故居大院、浴池等大量老建筑，汇集了铁匠、篾匠、玻璃匠、木匠、裁缝、剃头匠等众多手艺人。
遵阳街上的篾匠作坊，拍摄于2014年。 我是在傍晚时分来到遵阳街的，此时街上人不多，两侧的店铺都开着门，很多匠人就坐在街头悠闲地进行着手头的工作。这些过于接地气的手艺也许无法成为非遗得到保护，但却是滁州市井文化最要的组成部分。建筑虽已破旧，但却洗尽铅华，人们往来其间，与景物融为一体，使每条小巷都带有了一种悠闲气质。随着城市化进程，老街的改造已经开始，不知未来经过改造的遵阳街是否保留这些独特的市井文化。
遵阳街上的修表匠。
2014年的遵阳街，如今这里已开始改造，不知道未来的遵阳街会是什么样子。
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