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梁言相劝（LYXQ20200428）——语言的终极本质是能量，能量的功能是唤醒,唤醒的生命才具有温度和意义。 “我最深爱的人，伤我却是最深”，是张雨生、张惠妹合唱的《最爱的人伤我最深》这首歌中的一句歌词。 很多人都认为它描述的是爱情中的一种现象或心境。 其实，这句话适用于亲情、爱情、友情所有重要的情感类型。 那为什么会这样呢？ 因为爱，因为信任，我们会充分地向对方敞开心扉。 扉，门扇也。心扉就是心门，门户大开，某种程度上也意味着撤掉了最后一道防线，你开始以自己最宝贵但也最柔弱的部分——内心，感情或灵魂——和对方接触了。 但对于敌人或是一般关系的人，我们就算刻意打开心扉也是很困难的，人的身人的心人的神，都有一套极其敏感和有效的自我保护机制。 所以说，敌人可以伤害我们的身体，可以影响我们的情绪，甚至伤害我们的意志，但很难伤到我们的“心神”。有一个词叫“宁死不屈”，我猜想讲的就是这个意思。 打开心扉，就意味着我们产生了信赖；既信且赖，也就意味着我们寄情于物，托命于人，这是规律，不可避免。 虽然打开心扉可能受伤，虽然一受伤就有可能重伤，但不打开心扉，我们的“自我界限”是无法得到拓展的，心智是无法走向成熟的。 这就好比婴儿学走路，孩子学骑自行车。站起来固然可能会挨摔，会因此疼痛恐惧甚至受伤，但永远停留在“心扉紧闭”的爬行状态，是看不到一个更大的世界也解放不了双手去实现创造的。 从心智成熟和人生幸福的角度讲，打开心扉不可避免。 那么如何避免这个过程中致命的伤害？ 我觉得有两点很重要，一个叫善其身，一个叫遇良人。 善其身，这个身不是指身体，是自身，是自身的心神要更成熟和强大，别轻轻一碰就脆弱地崩塌，那样谁进入你的内心也无法和你相处下去。 遇良人，是指自己打开心扉、撤掉防线、敞开怀抱欢迎的这个人，最好不是敌人，自己不会受致命伤害，怀疑爱情怀疑亲情直至怀疑人生。 要想遇良人，眼得明亮些，心得澄明些。 总而言之，人应该修心并听从内心。 今天的主题是“宁静”，主要就讲修心宁神。 宁 静 【滑动查看书籍原文】 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”此语出自《诫子书》，充分体现了诸葛亮这位积极入世的道学大师的修身之道，与其在《隆中对》中论述的三分天下治国之道一脉相承。淡泊就是《黄帝内经》倡导的“以恬淡为务”，也就是摈弃身体过度的本能欲望与后天强加人为的意志，才能让先天本性自然显现流露。现在简体字的“宁”，本读zhM，是“贮”的本字，是贮藏钱财的意思。“宁”的繁体字是“寧”，从宀（miWn），代表家居；从心，代表心情、心神；从皿，代表吃饭的碗盆；从丁，代表儿女。组合起来表述了一种安居、足食、子归、心安的状态。反过来说，居无定所、流离失所算不得宁；有居无家，比如鳏寡孤独、未婚离婚，也算不得宁；家里没有饭吃算不得宁；没孩子或孩子远游不归，都算不得宁。简单的一个“宁”字，体现了中国人的价值观和幸福观，对安居、团圆、稳定、祥和的企盼，兼具了回归、安定的意思。古人把子女回家探望父母就称为宁，比如出嫁的女儿回娘家探望父母，就被称为“归宁父母”（《诗·周南·葛覃》）。又如宁省（探望年长的亲属）、宁亲（省亲）、宁觐（返里省亲）。父母去世，孩子回来守父母之丧，也被称为宁。《汉书·哀帝纪》：“前博士弟子父母死，予宁三年。”又如宁丧还家、宁告（古代官吏告假奔丧）、宁考（亡父）。《水浒传》二十四回：“只把唐牛儿……刺配五百里外，干连的人，尽数保放宁家。”宁家就是回家。成语“鸡犬不宁”的意思首先是鸡犬不回窝，再者就是闹腾的意思。把在大街上示威游行的人，在山上的土匪赶回家种地务农，都算是“息事宁人”了。类似的词汇还有宁内（安定国内）、宁民（安民，使人民安定）、宁家（使家庭安定）、宁乱（平息灾祸战乱）、宁亲（使父母安宁）、宁边（使边境安定）。这种用法大概和国人长期形成的心态有关，在外总是不安全、漂泊不定，只有回家才安定。诸葛亮说的“宁静”是修身、齐家之道，在安居乐业、丰衣足食、子孙环绕的平静祥和的状态下谋求长远，也许是长期治国，也许是养生长寿，这和中医理论是完全一致的。中医认为“宁”不仅是一种客观实际，更是一种健康的心态。五脏关系和谐类似于人有家；心包、心脏坚固，类似于人有居，可以保护、安藏心神；精气充溢，滋养心神，类似于人有饭吃；心神内敛，日藏于心，夜藏于肝，类似于人有子归家。中医说的宁神，就是心神回归本位的意思，相对的就是失魂落魄，心神散乱。胸腔正中的膻中穴旁边两侧肾经上，有三个重要的穴位，分别是神封、灵墟、神藏，意味着心藏神，就在这里面。中国武术功夫讲究含胸拔背，其实就是有意识地护藏涵养心神，不使外露、外泄。普通人见到陌生人或危险人物的时候，习惯上本能地抱起胳膊护在前胸，也是同样的道理。中国传统的佩玉习惯，是在膻中穴上挂个玉件，也是通灵护心的意思。不明白的可以看看《红楼梦》贾宝玉的故事。可是现代人的教育是挺胸抬头，似乎很威风，其实很容易受伤。特别是芭蕾舞演员，职业性的训练和习惯导致了经常挺胸，结果不仅乳房发育不好，而且心理心神特别脆弱，容易受伤，甚至失神。现代女性穿高跟鞋的结果，也是使人挺胸收腹，模样似乎好看了，性感了，结果却是伤害了自己。人的本能是力由足起，高手可以踵吸，可是，妇人脚后跟踮起不着地，力气也就无从谈起。当我们张开双臂，暴露胸膛，迎向我们信赖爱恋的人的时候，要想到这时也是我们最不设防、最容易受到伤害的时候。治疗抑郁症多年，我发现伤人心的都是自己最亲近最信赖的人，而敌人顶多伤我们的意志、思想和情绪。伤神的结果就是形神的分离，轻则失魂落魄，如行尸走肉，重则身死魂亡。当我们寄情于物、托命于人的时候，也就是信誓旦旦、山盟海誓的时候，其实就是放逐心神于身外的时候，一旦失物、丢人，自己的魂灵也就随之丧失。所谓被人勾了魂，被事物迷了心窍，都是心神不宁的表现。多少人因为丢了心爱的物件，失去了心爱的恋人、朋友而茶饭不思，目不交睫，痴迷呆傻，魂不守舍。所以，当我们说一个人心神不宁的时候，描述的就可能是心神外越的人，在临床上表现为极度的敏感，甚至可以听到很远距离人的谈话，严重的还会出现幻听、幻视。还有魂不附体，表现为嗜睡多梦，梦境如同电视连续剧，情节曲折变化，匪夷所思，甚至醒来以后还能继续做同样的梦。有的甚至在梦中与人交欢，夜夜春宵。有的是魂飞魄散、失魂落魄，这些人神情恍惚、注意力难以集中、行为乖张、言语无序。也可能是恐惧、惊疑的不安状态，或者是经脉阻滞、心神失养的极度疲惫的状态，甚至是鸠占鹊巢、邪鬼入主的疯癫状态。收摄魂魄就是宁神的主要目的，比起安神、定神，宁神要困难得多。古代巫医有招魂的仪式和法术，比如《离骚》的巫咸降神，《招魂》的巫阳下招。李贺自称“我有迷魂招不得”，抑郁而亡。招魂在民间和宗教场所还有，作为一种神秘的有效的心理精神疗法值得我们去学习和研究。临床上我一般建议患者通过动笔写日记的方法，从当下开始追溯过去，辅助具体人证、物证，收集点滴的记忆，逐步唤醒患者的记忆，达到回心宁神的目的。就现代中医临床治疗来讲，艾灸神阙和点按本神穴是最好的宁神的方法。酸敛的药物比如五味子、山茱萸、莲子、龙骨，也有助于收摄心神。古语有云：“见人且说三分话，不可全抛一片心。”是当为失神者座右铭。最深爱我们的人，我们伤害却是最深 这个题目看上去好像有点儿令人不那么愉快。 作用力与反作用力。 所以学习完“宁静”，懂得心神受伤害的原理之后，除了“修心宁神”保护好自己从而“安身立命”之外，还要思考如何不伤害深爱着我们的人，也就是我们生命中最重要的那些人，“屋檐下的那些人”。 “寜”，不仅是指自己要安居、心安、足食、子归，还要“使人宁”，让爱我们同时也是我们所爱的人，“安居、心安、足食、子归”。 只有这两个方面都通过努力做到了，“寜”本身所寓意的祥和、幸福才能实现。 第一，谁是这些重要的人？ 第二，我们应该做什么、做到什么程度，才能“使其宁”？ 第三，我们做了没有做了多少？ 第四，去做自己该做的并且做到该做的程度，让“宁”落地，开花，结果，让自己的心回归本位，让自己的王驾御我们的人生。 以上这几步，其实也就是《从平庸到优秀》中“三大工具”的“彼得三问法”。 没错，“宁”的本质之一就是“您”。 心上有你。 也许是你自己，也许是你所深爱的人，也许是你们在一起。 没错，这是一个从平庸到优秀的过程。 任何一种良好关系的维系， 都是与无序的熵增作斗争，需要极大的能量。 珍惜身边努力和你维系良好关系的每一个人。 有话好好说。 尽量和颜悦色。 今天，你“宁”了吗? 1. 请把您认同的部分内容或观点，首先分享给自己生命中重要的人。2. 重要内容做好记录或收藏，因为我们很快会忘记。3. 有适宜机会，用多种方式和身边人探讨交流，相互帮助相互启发。4. 认为必要的改变，一定要制订个人提升计划，从目标到行动，有日程可测量，把“想”做的事，变成生活的一部分时，才会变成真正的“行动”。5. 定期回头学习，“学而时习之，不亦说乎？”，会持续提升自己的学习能力，而这一能力至关重要。6. 定期总结，确认自己的提升计划，给自己鼓励和奖赏，持续改进。
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