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诗意的延伸 情感的抒发 ——读阿尔丁夫·翼人的诗有感 李秀文 翻开诗人阿尔丁夫·翼人的这本厚重的诗集，我进入了诗人的情感的世界。 我读着，如同见到山泉涌出，从山谷深处向外流淌。这里没有世间的喧闹，却有草绿和鸟鸣，这里没有喧嚣的澎湃，却有自语的涛声。 诗是思想的花朵，智慧的结晶。是人们精神家园里一朵艳丽的奇耙。作为心灵的产物，自然千差万别，最具个性化和创造力。阿尔丁夫·翼人的的诗即是如此。他积几十年的心血，把迸发出的心灵火花定格，凝聚起来留给自己，送给别人，随着情感长河的涌动，把人们的思绪拓宽拉长，放进历史的苍穹中荡漾着。诗人阿尔丁夫·翼人大学毕业后先在中学教授英语几年时间，后调至省青海省文联《青海湖》杂志担任诗歌散文编辑，后来一直专业从事诗歌创作。做过编辑、主编、研究院的院长。工作与生活的缝隙是他诗魂游荡的晴空。热爱生活、热爱人生，在人生的道路上有奋斗也有追求。怎么实现，有客观环境，也有主观努力。喜爱和爱好必须占有人的剩余时空，这种出自于主观能动的创造，是辛苦的，也是愉悦的。对于这种成果的出现便是享受了。我看见他诗性的翅膀在另一片天空舒展开，不断地上升，永远地保持飞翔的高度。我知道，这是诗人心灵的歌唱。诗意的延伸，情感的抒发。 景生情，情融景。祖国的大好河山，优美的自然景观，都是诗人情感的迸发点。这首诗里他是这样写道： 一头钻进都市的人群里 张望流动的香云像一团火 像等待马背上启程的儿子 历来属于空濛的荒原 正是这灵感给诗人带人抒情的放逐。 诗人还开展了对人生的感悟和思考。生活的道路是曲折的，人生的足迹也不会一帆风顺。它是自我踏出的曲线，而衡量它的是客观的坐标。他在《诗》中写道： 你攀沿河之树梢 心为之所动 除去行尸走肉 其间没有任何蜕化 观河者悠悠 桥头的风景悠悠 太阳独自蹲在沉默的渡口 没有垂柳 也没有幽静的湖泊 造访你 初萌的情思 他们算得了什么 半人半兽均有被大地切开的箴言： 关于亚当和夏娃 犹如一双活人的眼睛 出门是山 紧闭是河 山河哟 尽管人生的轨迹千差万别，但是要在一定的坐标中显现，是沉，是浮？是停顿，是行进？审之视之，耐人寻味。作者特别提醒人们，不要效仿轻浮空虚的肥皂泡，而要学习坚实挺拨青松。他希望每个人都能珍惜时间，为人民的事业努力拼搏，在人生的坐标中画出理想的曲线。自由本是髙境界我心便是立体和透明的天空。 诗人写诗无疑是诗人情怀的展现。以什么样的情怀来写诗，展现什么样的情怀，每个诗人也是各不同的，就是同一个诗人，在不同的历史时期也是变化着的。中国的诗词是在社会矛盾、文化变迁的过程中出现、成长和发展着的。作为审美对象，诗中的人生和世界必须是充分地表现出来。诗人阿尔丁夫·翼人的情怀与他人的情怀是不同的。生活道路与人生价格的取向不同，其诗的内涵也是有差异的。阿尔丁夫·翼人的以往的诗中是把乡情、亲情、恋情及工作和对国家的命运的关怀，都凝聚在诗情之中，也就是说大我与小我是统一在一起的，可以说几十年的工作，祖国的大美江山及国家的命运，同个人的理想愿望和追求是相融合着的，这是他的诗中情怀的表达。 在平凡的日子里，阿尔丁夫·翼人的用诗人的眼睛看取人生世界的风景，写下富有浓郁诗情的独特感受，深切细致，在平静中表达那种生活的琐碎，常人的烦恼，他的笔下升起一缕缕诗意之美的光辉，在我们司空见惯的事物之上增添了一种特有的生命光彩。这是我们司空见惯的事物之上增添了一种特有折生命光彩。这是许多无穷尽的感动和感叹化作的诗人的诗行，于是心境在多愁善感或明媚的微笔中拓展出一方天地来，便成为诗歌表现流动的又一个世界。我喜欢 唯有夏日的涛声一次次吹向耳边 漫过长夜 告诫睡意朦胧的人们 是你们将我倾慕的影子绑走 是唯一的空前存在 而我们 短暂的一生 只不过是这存在的 一种例外 驱赶低垂的头颅 昂扬在浩荡的洪流中 一如既往在杂草丛生的地带 充满着理想、信仰和山坡上的牛羊群 抑或我感受到了什么 一种意念的诱惑 诗人给了自然美和人与自然的和谐美。这样飞翔着的明亮诗情，让我在一种情感里领略了大自然的美好，诗情画意就这样挂在江西婺源。 阿尔丁夫·翼人的也有那些命运，无法推卸的沉重，一并构成了诗中的呐感。我想阿尔丁夫·翼人的诗正是在这个层面上释放着感悟所特有的张力。自然和生活，以及那些无法回避的事实，使人生的路穿过诗的境界时，会有一些略带寂寞的感觉，或者说在宁静与平和的深远处，也包含着那种慌乱中心跳的声音。在哦，生活之原野 你以某种最大的忍耐力 包容一切，但我劳顿之其下 将一切归于某君罪恶之手 如今我只留下几滴辛酸和泪水 其间顿足于岸边 顿悟河流 大山之禀性 哦，生活之原野—— 我精神之海神灵之海 如若魂牵梦绕竟是梦 我将附会于你的痛苦 鼓舞来者 编纂时间的幸存者 渡过洪浊的河流 突奔于 莽莽戈壁 生命之终极不可逆回的制高点 即使某一天 我们选择了凄残的夜晚 生命之真实超然于灿烂的星空 以及无与伦比的梦幻 超然于河谷之源 生命之上 这首诗道出了诗爱的博大情怀，形成了有暴发力的情感动势，诗的空间性得到意外的拓展。 诗是语言的艺术，诗美也是由语言构成。诗的语言，形成了诗的语感，这些也就形成了诗的意境美，并担负着诗的意境的传递。维克托·日尔蒙斯基说：“诗的材料不是形象，也不是激情，而是词。”当文学凭借语言媒介来表情或叙事时，显示出许多同其他媒介不具备也是不能替代的特性。这是不是否定诗中的形象和诗人的激情，而是在强调语言的作用。语言可以打破时间和空间，外在世界与内心世界的界限，更便利开掘人的内心世界。诗要在人的心灵深处使个体经验对象化、普通化、艺术化。都要通过语言的传媒在实现。诗人总是要找一种理解世界感应心灵的特殊表达方式，而不是普通的常见的语言方式。赵文戈的诗我们会感到，诗人在语言的运用上，诗语的创造上，有着诗人自己独特的地方。 在《在神秘的光环》中，他这样写道： 此刻 大地的钟声敲响 染红了一大片翠绿的季节 和随它而滋生的汹涌的河流 而光明的种子在新鲜的土壤里 寻找土地的爱恋 我的家园 但我不愿以此证明 他是一个人 在这里向读者呈献的 是我 内心深处最甜蜜的部分 因甜蜜 使我怀想起那些以灵魂搏击幻想和土地 的人们—— 我翻阅诗集，他把我领进宇宙大世界，在那里济览参观，他向我介绍这宇宙史诗里的各位客人，我和他们一一相识，心灵对话。他把我领进中国历史的画廊，仿佛把我带到现实，来到生活中间，这些诗使我们走进诗人的感情世界。体会到他们的春夏秋冬，察看情感世界的风景。人生活在世界上就应有一种积极向上的精神，有一种追求，并加之努力。当然，也不是把愿望束之高阁，最后成为泡沫。我看到诗人阿尔丁夫·翼人的在一步步地走着自己的路。他做编辑工作，利用业余时间能写出这么多精品力作，是很可贵的。 诗人伸出的手，拉我走进他的生活。人们都有相似之处，又都有不同的境遇，每个人与每个人的生命曲线不可能完全重合，仔细观察又都有相近之处。阿尔丁夫·翼人的诗随着星转月移，是一穹人生的夜空。无穷无尽的是诗意，是诗人情感的大日记。 他在<蜃景：题在历史的悬崖上>这首诗里这样写道 在荒漠和历史的尽头 永远流淌着向东的长歌 于是，我们的祖宗便纷至沓来 抑或匍匐而去，而我 却注视着时间的沉沦与复苏 战争结束。一场破败的梦 沿着北冰洋过冬的季节 翘首怅望那已久的残月 和血溶入灵魂深处 安卧在铁蹄下 溅开一道水路 匆匆而过，我 站在母亲的身旁 注视着 大地悲怆的脸 ——一弯新月映照着 石头下阴影的祀日，我 过不得献一首挽歌于你 母亲 我该记忆的已经注入蓝天的花纹里 时间脱去了少女般羞涩的话语 因你的冷峻使我变得喑哑 也许记忆使人长命百岁 但我不至于酩酊秋叶上的露珠 尽管星星也会拥有那么一天 发酵的日子渐渐生辉 当我们走完一段路 一只黑鹰盘旋而过 或许时间就是错误的象征 三百六十五天 孕育三百六十五个灵魂附体的传说 它是一度被人遗忘的纪念日 它是一度荒漠生根的花 将隐秘在神圣的囚笼里 借景生情，以情抒怀，自古以来的诗人都是这么创作的，这里诗人是把主体融到客体中去了。诗自然精练和谐，写出了独一无二的磅礴大气的精品力作。 阿尔丁夫·翼人的诗歌语言有自己的独特风格。一是诗句洗练、简洁、明快，有着很强的节奏感。二是生动形象，大量使用似人化的方法，使其中的意象和客体人情化，或客体方观化。这样诗句也就鲜活起来了，增加了表现力和语言张力，增强了诗意的浓度，进而可看出诗人的自身修养和诗艺才能。随着时代的表现形式表达他的情感，表现他的感觉。阿尔丁夫·翼人勤奋好学，除了工作，他把精力用于诗歌创作。这对人生来说很有意义，他用诗来描绘自己的生命风景线，供我们欣赏, 这也是诗人情感的凝緊, 心灵的歌唱。祝诗人阿尔丁夫·翼人文思如涌。佳作如潮！ 作者简介李秀文,中国作家协会会员,中国诗歌学会理亊,<辽宁诗界>主编。 |
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