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作者状物绘景之巧，与赏花爱花之乐，构成了这首作品含有傻气的情趣。诗中没有出现一个“花”字，也没有出现一个“影”字，却处处写花，笔笔绘影，体现了诗人状物绘景的高度艺术技巧。“重重叠叠上瑶台”，写花之繁茂、影之浓密。“瑶台”是装饰华丽、结构精巧的楼台，此处特指小楼的台阶、回廊、阳台等处。诗人住房的四面八方到处是花影，可见诗人生活在鲜花之中;诗人对这一生活环境的自述，透露了诗人喜花爱花的特殊兴趣。“几度呼童扫不开”，落实诗题中的“影”字。由于是花影而非花瓣，因此，扫不走、抹不掉。若不用“扫不开”来将“影”字坐实，“重重叠叠上瑶台”的就不一定是花影——可以是一丛丛鲜花，也可以指又多又密的落地花瓣。本来，花影是无须打扫、也无法打扫的，可是，诗人却“几度呼童”去打扫，真是老得糊涂了!诗人之傻，于此可见。我们可以想象，那个调皮的小书童应声拿起笤帚走向花影时，也许正捂着嘴巴暗笑呢!最后两句写花影之可爱。太阳当空时，花影投落在楼台上;太阳下山后，花影自然也就消失，故云“刚被太阳收拾去”。“却教明月送将来”，是说月亮升起后，月光又照出了花的影子。用“刚”与“却”相关联，表示转换速度之快，花影消失的时间极短。在诗人的笔下，花影就象一个淘气可爱的小姑娘，刚从那边躲起，立即又从这边跳出。从诗句的字里行间，我们感觉到诗人对花影似乎有一点烦、有一点恼。你看，要扫，扫不开它;刚刚走开，转眼间又溜了出来……几乎整天不停地缠着诗人又玩又闹，不是令人烦够了吧?但是，诗人的这种“烦恼”，正源于诗人的快乐，是诗人自得、满足和喜悦之情溢出于胸的另一种心态表现形式。花影之于诗人，是年轻夫妇掌中顽皮的小儿，是祖父母膝下欢闹的长孙。 花影 宋代：苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。(却教 一作：又教) 译文 亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。 注释 1、重重迭迭：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。 2、瑶台：华贵的亭台。 3、几度：几次。 4、童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。 5、收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。 6、教：让。 7、送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。 赏析 这是一首咏物诗，作者借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。 这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的.变化，写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，作者抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。 写光的变化，写花影的变化，归根到底是为了传达作者内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动，已含有鄙视花影之意；“扫不开”写花影难除，更明现憎恶花影之情；“收拾去”写花影消失，大有庆幸之感；“送将来”写花影再现，又发无奈之叹。作者巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中，使诗作具有言近旨远，意在言外的含蓄美。 有人评论说：“上瑶台”比喻小人在高位当权；“扫不开”比喻正直之臣屡次上书揭露也无济于事；三四两句以太阳刚落，花影消失，明月东升，花影重映，比喻小人暂时销声匿迹，但最终仍然出现在政治舞台上。从作者一生仕途坎坷，政治失意的情况来分析，产生鄙视群小，痛恨官场腐败的感情也许是可能的。但诗歌作为文艺作品，它显然不能是生活的实录，它比生活本身应该更概括，更集中，更有典型性，因此，一定要坐实哪一句即喻什么人或什么事，难免会有牵强附会之嫌了。 花影作者：苏轼 |
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