文明属于表现出智慧的群体而非理性的个体 | 进化的历史140

蜂巢象征群体智慧的涌现

摘要：作为一个整体的人类文明需要在宏观层面上体现出智能，这就是群体的智慧。但由于对个体利益的崇拜，每个人都是聪明精致的利己主义者，从群体角度看则是一群乌合之众，在宏观层面上则无法体现应有的智慧。然而恰恰是在宏观层面我们面临着很大的风险。

群体智慧的出现

文明属于表现出智慧的群体而非理性的个体！——透明的思想

一万年前我们的祖先还在茹毛饮血之时，他们学会了群体生活。个体属于群体，群体由个体构成，并保护个体的生存环境。由此我们开启了社会进化的序幕。大量人口聚集的社会使人与人之间有了大量沟通交流，让我们发展出了语言、文字，并启迪了我们的智慧。我们的社会规模越来越大，各种社会、文化相互不断竞争。竞争使得社会的组织化程度越来越高，国家出现后竞争更加激烈了，历史依靠竞争优胜劣汰自然选择。当人类文明作为一个整体形成之后我们不再依赖竞争优胜劣汰向前进化。以后需要我们自己选择发展方向了，而且很多情况下我们可能只有一次机会，我们必须依赖自身的智慧。过去社会规模小，我们可以依靠一些聪明智慧的头脑做出决策。但是当社会变的复杂之后任何个体的智慧都无法保证决策的正确或最优，甚至无法理解这种复杂性，抑或无法掌握事物的全貌，根本就无法决策。西方人会选择公投，不过这实在算不上什么好方法，最多只能算是政客甩锅的一种方案。公投只能表决不可能创造性的提出解决方案。公投的每个个体都是基于自身掌握的信息做出的，肯定不会比政治家更了解事情的全貌与不同决策优劣。他们更有可能做出自认为有利于自身的决策，有利于个体的决策不代表有利于全体，这才是最致命的。
资本主义从亚当斯密的“经济人”假设开始强调个人利益，认为个人为了满足自身追求财富可以使社会总体财富增加，最终增加了社会的总体福利。这个假设暗含了很多条件：

• 市场是公正、公平的；

• 信息是公开透明的；

• 个体是理性的；

• 个人利益与社会利益是一致的；

任何一个条件不满足决策都会失败的。这种失败不仅表现在个人决策的失败，在宏观层面看就是“乌合之众”。个体决策的集合不等价于总体决策。这是因为个体决策只考虑自身不会考虑事物之间的复杂关系，而且亚当斯密的假设根本就没有考虑公共政策决策的场景。解决这个问题需要“集体智能”。集体智能是指一种共享的或者群体的智能，集结众人的意见进而转化为决策的一种过程。它可以从许多个体的合作与竞争中涌现出来。

科学家很早就发现蚂蚁社会有很多智能的表现。比如它们能够从事“农业”，它们会饲养多种形式真菌，例如切叶蚁照看真菌，并且运送叶子来喂养真菌。而另一些蚂蚁则负责“挤奶”（获取真菌的分泌物）喂养和照顾蚜虫。这种智能广泛存在于许多领域，比如：细菌、昆虫、动物、计算机网络……这种集体智能不是简单的“三个臭皮匠顶个诸葛亮”这样简单的出谋划策，而是建立在大规模的协作基础之上的。这种大规模的协作需要建立在开放、对等、共享、共同行动的基础之上。对等是建立互动关系的基础，开放才能利用自组织这样的机制，否则就无法涌现出智能。共享是合作的物质基础。共同行动才能改造客观世界，没有行动只有思想与意愿是不行的。最后还有一条最核心的就是共同的利益或愿景。
相比细菌、昆虫、动物，前面几条对人类而言都不是问题，最大的问题就是共同的利益与愿景。没有这一条不管作为个体的人有多么聪明，从宏观上看我们都是“乌合之众”。这是人类社会现在最大的问题。直接体现在对于气候、环境等关乎人类重大命运的问题上人类文明表现得象个白痴、智商为负。不管每个现代人有多么聪明没有共同的利益我们只能是精致的利己主义者，我们只能拥有是一个弱智或者精神分裂的文明。个体利益的多元化无法形成高度的群体智慧，集体主义观念强的社会更具有优势。我认为目前可行的路径是尽可能达成共识，各国家间相互合作、分享形成更多共同的利益。不管是否认同人类文明这样一个概念，我们的命运已经被共同的风险绑定在一起了。我们需要更多的智慧来应对。

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本文来自公众号专辑《进化的历史》

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