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小满诗赋四望亭 元丰三年四月小满节。是日上午，天气晴朗。潘解元在家中置筵，嘱咐其侄潘大临与潘大观，到定惠院去请苏轼父子来家赴小满节午宴。 二潘在前往定惠院的途中，恰逢苏轼父子在柯山北麓拾柴禾，二人见状，心里顿生怜惜，不禁眼眶潮湿，但又立刻忍住了泪水，赶忙和他们一起收拾了两捆柴禾，直接送往定惠院。事毕，潘大临方说明来意，并递上请柬，苏迈见状连忙辞谢道：“多谢伯叔们的盛情，晚辈实在不敢当。”并坚持不去。苏轼说：“也好，你在此自行煮芦菔（萝卜）粥食罢。” 于是，苏轼与大临、大观两兄弟一起出门，去往潘家。潘家房屋坐落在柯山东侧，三人踏着弯曲的山间小道，不过一盏茶的功夫，便已看到潘家小院。这座小院，背靠柯山，面临池塘，不远处还有田垄，菜地、湖泊等等，环境十分静雅。未等苏轼走近，但见潘解元与早到的进士郭兴宗，药商绅士古耕道三人都已经迎出了院门，站在西北边的百步亭下，潘解元拱手施礼道：“难得副使赏光，幸甚！幸甚！”苏轼边走边还礼道：“潘兄，”他环顾郭、古、三潘说：“我等初次相见时不是已经约定，以各自名号相称么？为何……”未等苏轼说完，潘解元抢接话尾道：“彦明因高兴而失口，苏兄莫怪啊。”苏子又打趣说：“这也罢了，据我所知，黄州习俗尚重立夏，而不重小满，难道为我而专门创一个小满节宴会不成？”潘解元：“非也、非也，只因立夏宴被郭兄和古兄占先了，故而今天借小满节再邀大伙来家里聚一聚。” 几人边说边走入厅堂，只见长条桌上，已摆上了刚刚沏好的团黄茶。苏子饮了两杯茶后，起身要到后院去看看，于是在潘大临的带领下，一起从耳门而出，后院虽不大，但所种植的竹木、花卉，却是错落有致。好一个：笋成新篁，榴似含苞，蔓如撑伞，桃卸红而莺啼树，蜓追蝶舞果盈枝，后山的海棠花虽已凋谢，而园中的牡丹却正吐露着芬芳……，苏子诗兴触发，正待吟诗“小园……”却被潘彦明催请赴宴的声音打断。 宴会菜肴丰盛，五味俱全，酬唱声、碰杯声、谈笑声，环环相扣，在庭院的上空回荡。主客连番把盏，持续了近一个时辰。宴罢漱口后，开始品茗，余兴又起。忽见室内阳光昏暗起来，屋上乌云翻滚，闪电时而从门窗外窜入，闷雷由远而近，震荡着房屋的四壁、惊人魂魄，随之，雨如倒井、庭若决河。 这是苏子来黄州后的第一场雷雨，他首次领略了黄州雷阵雨的气象，他迅速跨过庭院，立于院门檐下，观看雨柱击物的状态。但见禽鸟躲避在庭檐墙壁之下，池塘里的浮萍如绿蝶被雨点打得惊慌乱窜，道路和沟渠急流奔涌，唯有树木野草任其所为，看到这里，他灵思一动，面色由惊到喜，返回厅堂含笑不语。潘大临问道：“苏兄想必是知道黄州有：立夏要下（下雨），小满要满（水满），小满一满，仓粮必满的谚语，因此而喜吧？” “当然，当然……”苏子口中回答着，不过他在雨中，似乎还有了另一种体悟，他被草木那不为狂风暴雨欺凌的生存状态而有所触动，但他却没有说出口来。 待到申时许，雨声渐小，天空也逐渐明朗，东浦上空出现时隐时现的彩虹，果然应了黄州“东虹日头西虹雨”的民谚。这时，潘大临以目相视大观，大观会意，走进厨房提出一个篾编的食篮，笑着说：“苏兄我有事先行，少陪了。”苏轼明了，“他定是给迈儿送食物去了。”也徐徐起身，对潘彦明夫妻拱手说道：“潘兄并嫂夫人，盛情已领，我们就此告辞了，想出外看看雨霁后黄州城的景致。”于是，在潘（大临）、郭、古三人的陪同下，走出了庭院。 他们一边走着，一边给苏轼介绍周边的地名和民俗。“前面就是四望亭了。”不一会，苏轼顺着潘大临手指的方向看去，前面不远处果然有一座看起来，有些许斑驳残痕的亭台，亭下池塘中被雨点打乱的浮萍，已然恢复常态；那些吸得新鲜水气的青蛙，仿佛听见有人走近的脚步声，突然停止了鼓噪；湖边田垄植物的颜色，被雨水冲洗一新；不远处的梅树上已经结满了青青的梅子，使人不禁想走过去摘几颗拿来尝一下。 苏轼一行四人，边走近亭台，一边观察着周边的景致。亭子旁边并立的两棵树的粗枝上，系着一个秋千架，在风中荡悠着，无人戏耍。苏子提议：“我等上去环顾一番，意下如何？”三人应允。于是，他们踏着残破的台阶，登上全城高的地方。 这座亭子已然残破不堪，亭顶光秃，四柱残三，苏子自愧无能修复。再看亭周遭大大小小的田畴，错落于官道两旁，高高矮矮的房舍斜偎于市井，坑坑凹凹的道路纵横于四方。衰落的城墙十仅存一，北向的城楼残缺至极，城西的葛曼可当江堤……，哎！苏轼深深地叹息了一声，心想：“我到这里来，又能做些什么呢？” 他皱起了眉头，然而，所喜的是，他又看到赤壁和柯山上四时葱郁的松柏；长江和长河川流不息的波涛；官衙民舍的左右，日日苍翠的修竹；寺观中缭绕的香烟，随风飘过；纯朴的州民，无争无斗，和睦相亲。这一切，又使他倍感慰藉，心想：“黄州，抑或是我日后可以相依生存之所吧。”他想到这里，眉头自然舒展开来，举步下亭，准备返回定惠院。 忽然，他瞥见三三两两的男女，向东北走去，苏子正欲动问，潘大临说：“今日逢月之三七（即四月二十一），为安国寺继连和尚在乾明寺讲经说法之日，全城的居士、信众必去听讲。”苏子说：“好，吾亦将为居士，不可不听。”说罢，也不问随行的三人是否愿意同去，竟自前行。及至远远看见有百十名男女信众，站在乾明寺前的双柏树下聆听。苏子走近，没有惊动继连和尚，只听得继连和尚讲：“……修禅，乃为禅法破小我，回归大我；突破生命固有的执着，回归无拘、无限、无时空障碍之法界；突破是非、荣辱、富贵，高下之俗念，回归死有为无、彻悟大空之清净（肉身）。佛说：欲从根本上堪破自我，小看，则会找到生命本源，实现生命飞跃，从而，不思善、不思恶。且不去想自我过去如何，未来如何，唯思外界如何？众生如何？我对外界众生又如何？这便是我的修为……” 继连和尚讲到这里，苏子不禁高声叫了一个“好！”字，不意惊动了继连和尚。和尚侧目向南，瞧见苏轼，嘎然停止讲说，起身欲会，无奈苏子已然匆匆离去。 苏轼回到住所，回想这一天的所见所闻和所感受的一切，让他觉得收获甚丰。乃至于赋诗二首以记此行： 雨晴后步至四望亭下鱼池上遂自乾明寺前东冈上归 其一 话说自此，苏轼心情畅朗了许多，也就萌生了“长作齐安民”之念想，因而修书与其弟子由，请他帮自己把家眷送来黄州。 |
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