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铜镜是是我国古代人们“以铜为镜可以正衣冠”的生活用具，我国铜镜的繁荣鼎盛时期是汉唐，随后铜镜的制作逐渐衰落，直到金代铜镜制作又重新崛起。金（1115～1234年）统一中国北方后，把大批中原优秀的工匠迁往北方，促进了铜镜铸造工艺水平的提高。金代铜镜不仅继承了战国及汉唐五代遗风，吸取了中原地区汉族铸镜的优良传统，而且体现了游牧民族特有的豪放粗犷的气质。 这一时期，除了传统的花鸟铜镜外，还有一些反映历史或当时传说、故事的铜镜，襄阳市博物馆的“吴牛喘月”镜就是对历史传说故事的情景再现。 铜器篇 “吴牛喘月”镜↓ “吴牛喘月”指江淮一带的水牛，因怕吴地炎暑天气，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘，形容天气酷热，比喻因疑心而害怕，或人遇事过分惧怕而失去了判断能力。 唐代大诗人李白《丁都护歌》一诗中有：“吴牛喘月时，拖船一何苦”之句，感叹船工之苦。南宋刘义庆的《世说新语·言语》：“臣犹吴牛，见月而喘’。 吴牛喘月也有人称之为“犀牛望月”，传说江南有个姑娘叫玉贞，父母早亡，六岁就给花老财当牧童。玉贞每日晚睡早起，与牛相依为命。花老财是个贪色鬼，他见玉贞生得这么漂亮，就起了邪心。一天夜里，花老财叫管家和打手将玉贞绑起来，正要朝姑娘扑去，岂料一条铁鞭似的牛尾巴朝花老财脸上打来，并耸起两只锋利的角，戳中老财的眼睛。老牛乘机咬断了玉贞姑娘的绳索，跪下呼喊：“快，快骑到我背上！”原来老牛是神仙下凡，只见它撒开四蹄，朝凌霞山顶跑，打手们叫喊着围了上来。跑呀跑，跑到山岗头，没地方好跑了，老牛叫玉贞姑娘站在一只牛角上，玉贞姑娘就乘着牛角飞到了月宫里。老牛变成了只独角的石犀牛，因思念女主人，只有仰头望月。  |
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