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序幕是张灯结彩：一排排大红灯笼挂起来，一面面小巧红旗插起来，堂屋门套间门所有门扇，喜字贴起来，彩绸扯起来，拉花拉开来，堂屋门口的果树上也挂满了红灯笼，好像天生一棵灯笼树。放眼望去，一进院二进院院院生辉，头道门二道门门门添彩。就连走南闯北见过很多世面的厨家也忙中偷闲，拿着手机拍摄这罕见的气派。下午开始送“大衣小衫”。大衣小衫是新人结婚那天穿的衣服，一般是结婚前几天送，现在婚事简办，为少给娘家人添麻烦，和抬嫁妆放到同一天。“大衣小衫”顾名思义，应该是“大衣”和“小衫”，但是我看见的所谓的“大衣小衫”是一件红色的棉袄和一条手工缝制大腰蓝棉裤，棉裤上的针脚清晰可见。现在，谁还穿这种大半个世纪前的棉裤呢？但是老祖宗留下的规矩没人打破，穿棉裤，辈辈富，谁不想讨个好吉利呢？甭小看这条棉裤，这还是司仪支援的呢。就连包裹“大衣小衫”的包袱也是有讲究的，蓝底白花，叠成方形。送大衣小衫应该是家族中的男性长辈。我的弟弟虽然年轻，但是他“叔公”的身份使他责无旁贷，我弟弟和本家二叔带着“大衣小衫”以及首饰盒驱车前往新娘家里。首饰盒是一个小巧的木制盒子，盖子上雕刻着栩栩如生的“二龙戏珠”和“花开富贵”。历经沧桑，盒子上的枣红颜色已经斑驳，但是岁月的洗礼依然掩饰不住这个盒子昔日的华彩。即便是搁到现在，这也是一件难得的艺术品。叔侄二人带着“大衣小衫”和“首饰盒”，怀揣着家族的希望整整齐齐地出发了。返回后，抬嫁妆的队伍浩浩荡荡地出发。抬嫁妆和送“大衣小衫”是不能相会的。抬嫁妆的队伍人数有讲究，一是不兴单数，这大概也是图个吉利，我们中国人向来以偶数为吉数。二是不能太多——抬的时候不便有人空手，也不能太少——每个人不走回头路。抬嫁妆不能白抬嫁妆，婆家可是备了大礼。这大礼装在一个大礼盒里。礼盒一米多高，盛放几样礼，六个苹果，六个橘子，两瓶好酒，几包点心，最贵重的礼当属几十斤大肉。礼品装好，大红喜字蒙上，抬大盒的开始出发。即便现在有了汽车，到了村头，大盒还是要提前抬下车，由两个人放肩膀上抬着，晃晃悠悠，前呼后拥，一路风光，那阵仗可真气派。嫁妆抬上汽车，司机绕道而行。我家乡有不走回头路的说法，为避免回头路，主家往往东头出，西头进。来来回回，鼓乐齐鸣，鞭炮声声，全村甚至几个村的人被惊动是常有的事。因此，谁家办事，不用下请帖，家家都知晓。随礼的帮忙的，不招呼自到。晚上开始给新人铺床。铺床也是一件讲究事。我很早听说过五铺六盖，但是未曾亲身经历，今日亲眼目睹，也是人生幸事。所谓的五铺是身下铺五层，一层褥子，四层床单，六盖是指六条被子，全部码齐放在床上，等待结婚当天亲朋好友以及娘家人的观赏或是检阅。大伯哥把床铺好，在床上放四样瓜果：分别是大枣，花生，桂圆，莲子，寓意“早生贵子”。现在，物质生活丰裕，人们不愁生计，闲暇之余，脑筋得到开发，想象力无限扩展，“早生贵子”的模子都被发明出来，大枣、花生、桂圆和莲子这四样果子往模子里一洒，“早生贵子”四个大字便端端正正地在床上呈现出来。压床也值得说道说道。老辈传下来的规矩，新人的床铺要由书童先睡上一夜，寓意早生男孩，好中状元。大喜之日终于到来。迎亲的队伍梳妆整齐。正式的迎娶女需要六男六女，一般为本家平辈或者叔婶，胸带红花。礼炮车一声炮响，十辆奥迪车组成的迎亲队伍鱼贯而行，整装出发。祖宗有训：姑不娶，姨不送。当姑的就在家里等着接亲吧。新娘子自然早就租了婚服，盘了头，但是娘家还是要走走过程——梳头。一梳金，二梳银，三梳骡马成群。象征性的梳头寄寓着着娘家人对出门闺女的美好祝愿。是啊，虽然闺女出门成人家的人了，父母还是希望自己的闺女富贵多多，子孙后代瓜瓞绵绵。亲朋好友越来越多，老宅新家都聚了人气。他大姑她二姑，三姑四姑和姑父，他二姨她三姨，四姨舅父和舅母。亲爷奶，亲姥爷，姑老爷，舅老爷，姨老爷，表大爷，还有姨奶坐一桌。欢声笑语中，迎亲的炮声近了。新人到家了。大伯哥双手捧上披挂一新的斗，递于新人的公公，新人的公公恭敬上香，围着轿车正转三圈倒转三圈，美其名曰“燎轿”，寓意延续香火，香火旺盛。新人下车，接“喜”，小姑子洒喜钱。事先预备好的喜钱、糖果和麦麸装在一个“穿着红装”的升里，小姑子瞄见新嫂子一下车，立即瞅个空，扬起一把麸和喜钱，纷纷扬扬洒向新人，预祝新人喜事连连，财源滚滚，甜甜蜜蜜，生活幸福。我小的时候在家里看人家娶新媳妇，曾经看过不少有趣的场面：新人一下车就往屋里跑，（大概是怕被麦麸洒中弄污了头发），小姑子在后面追，好不容易追上来，突然发现新嫂子个头太高，身边又傍了很多看热闹的人，眼看新嫂子要进到屋里，洒麸的任务完不成，急忙蹦跳起来，把升往新媳妇头上一撩，跑了。新媳妇越怕啥越来啥，一头麸，可真有福了。新人接进门，拜天地，拜父母，吉时入洞房。结婚的仪式算是告一段落。
作者简介：苏胜美，河南封丘县人，济源沁园中学语文教师，现支教于延庆外国语学校。爱生活，爱读书，作品散见于《济源观察》《济源文学》《河南工人日报》等省内外报刊。
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