 琐窗寒 姑苏印象-桃花坞 双调：健捷激袅 唐寅宅在阊门内桃花坞。中有学圃堂，今尚存， 古道霜清，重湖影冷，玉楼秋暮。 胭脂落尽，孤独桃花庵主。 更无因、烟溪风月，吴州昨夜云泉雨。 有六如居士，诗吟旧国，梦行秦楚。 人去。花深处。 怕归鸟东啼，夕阳西顾。 清尘空恋，一段巫山春悟。 莫自怜、閒散疏狂，不负半世高唐路。 亦茫然、香减红衰，径断珍珠坞。 （注释） 唐寅：明苏州府吴县人，字伯虎，号六如居士、桃花庵主。从周臣学画。弘治十一年举人第一。会试时，牵涉科场舞弊案，下诏狱，谪为吏，耻不就。游名山大川，以卖画为生。山水、人物、花鸟，无所不精。宁王朱宸濠厚礼聘之，寅察其有异志，佯狂而归。筑室桃花坞，与客日游宴其中。与沈周、文徵明、仇英合称明四家。 庚子年初夏填于上海临港 琐窗寒 姑苏印象-江枫馆 双调：健捷激袅 江枫馆在渴乌巷，吴国古馆。 越郡飘零，吴江寂寞，楚山消息。 霜枫染尽，高馆脂香重拾。 任匆匆、愁惭烟驿，古庭一夜秋蛩急。 引十三云锦，百千旧梦，卖花声抑。 心逸。相思积。 濯海上归者，沪淞羁客。 兰台风月，影断洞庭芦荻。 正此时、日落西楼，情空不负姑苏笛。 饮虹霓、琥珀精魂，叶晚黄昏邑。 （注释） 金楼子曰：枫脂千岁为琥珀。 庚子年初夏填于上海临港 琐窗寒 姑苏印象-阊门 要离墓 双调：健捷激袅 要离墓在吴县阊门外金阊亭旁。 玉树清风，瑶台落月，古墩豪气。 吴钩楚剑，委骨金阊亭外。 独潸然、明灭无兆，何惭东逝江陵水。 叹梁鸿去后，荒坟三尺，旅人谁祭。 心碎。空相对。 为一我是非，两尘生死。 凄凉悱恻，只有弱苔霜苇。 结英风、劲节高踪，此身换得君王泪。 亦依依、寒杵孤灯，梵门梅开未。 （注释） 要离：春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要害。庆忌释令要离归吴，舟行至江陵，要离伏剑自杀。 东汉梁鸿与妻孟光相敬如宾，后以“梁鸿”喻指丈夫，亦喻贤夫。 两尘：丁约谓韦子威曰：郎君得道，尚隔两尘。子威问其故，答曰：儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。 庚子年初夏填于上海临港 琐窗寒 姑苏印象-枫桥 寒山寺 双调：健捷激袅 寒山寺在今苏州西枫桥镇。相传唐诗僧寒山子曾居于此，故名。寺始建于南朝梁天监年间，本名妙利普明塔院，又名枫桥寺。 十里枫桥，千寻佛寺，一时风月。 浮图峻峙，夜半钟声初歇。 走天涯、寒山传灯，平江不断高僧贴。 有普明三昧，娑罗双树，梵门孤蝶。 倾灭。空呜咽。 恨隐榭竹变，古亭梅绝。 兰因絮果，未尽死生离别。 更荒唐、长幼失欢，那年六月无名雪。 捧钵人、挂锡何凭，世乱几磨涅。 （注释） 寒山：唐代著名诗僧，居浙江天台寒岩，因称寒山子或寒山。 传灯：法能破阇，故以灯譬之。传法于他，故曰传灯。 普明三昧：谓菩萨住是三昧，于一切法见光明相，无诸黑暗，以神通力，普照世间，了了无碍，是名普明三昧。 娑罗双树：释迦牟尼涅槃之处。在印度阿利罗跋提河边。其处四方各有二株双生的娑罗树，故谓之“娑罗双树”。 挂锡：游僧投宿寺院。因投宿时把衣钵锡杖挂在僧堂钩上，故称。 磨涅：比喻所经受的考验、折磨或外界的影响。 庚子年初夏填于上海临港 琐窗寒 姑苏印象-横山 郊台 双调：健捷激袅 郊台在横山东麓石湖之上。相传吴僭王号时尝郊祭于此，今坛壝之形尚存。 故国凄凉，郊台聚散，剑端风月。 吴宫日落，夕照紫坛红叶。 独兴嗟、越来溪上，横山掩尽英雄血。 把丘墟收拾，江山裁剪，霸图空叠。 飘瞥。长洲雪。 正寺阁磬动，石湖影接。 须臾王道，一任区川人歇。 呼不归、五坞云深，越女一去珠缨绝。 对华林、千古衣冠，梦在黄金阙。 （注释） 越来溪在城南横山下，与石湖通。相传越兵自此入吴故名。 五坞山有五坞。节度推官马云游此山，题名曰芳桂坞。飞泉坞、修竹坞、丹霞坞、白云坞五坞。 黄金阙：道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。 庚子年初夏填于上海临港 琐窗寒 姑苏印象-横山 五坞 双调：健捷激袅 横山在姑苏城西南姑苏山东。山四面皆横，故名。又名踞湖山。 楚桂愁迟，吴泉惜远，越山惊寂。 红枫叶坠，染尽太湖秋色。 度西楼、雁过姑苏，那堪五坞蝉声息。 但丹霞依旧，白云如故，九龙初出。 悁悒。芳华易。 伴冷雨青灯，短箫残笛。 僧归夜寺，鼓起望亭南北。 更不堪、十载荒唐，一锨竟绝将军穸。 自潸然、百八钟磐，泪作鱼龙泣。 （注释） 横山有五坞，故又名五坞山。节度推官马云游此山，名之曰芳桂坞。飞泉坞、修竹坞、丹霞坞、白云坞，后人又称为九龙坞。此山镇郡西南、临吴控越，实吴时要地。隋迁郡于此，山亦以为屏蔽矣。 将军穸：将军袁松山墓：在横山东五里松山。毁于文革。 庚子年初夏填于上海临港 琐窗寒 姑苏印象-虎丘山 点头石 双调：健捷激袅 点头石：石在虎丘山。晋竺道生说法，石为点头。今有悟石轩。 水鹤无言，元龟解语，岭猿回首。 亭亭若载，区位虎丘依旧。 但潸然、梦带人鬼，却移惑海青阳后。 使意沉嚣谷，郁浮寥廓，理开清宙。 谁守。红尘咒。 念顿悟为佛，掩迷矜疚。 轻萝弱羽，竟把风云猜透。 渐消磨、空磬息音，桃源始此人长久。 石点头、生死循环，只有心难朽。 （注释） 竺道生：即道生，俗称生公。南朝宋僧。钜鹿人，寓居彭城。 区位：指某事物占有的场所，但也含有位置、布局、分布、位置关系等方面的意义。 矜疚：怜悯不安。 庚子年初夏填于上海临港 琐窗寒 姑苏印象-虎丘山 生公讲台 双调：健捷激袅 生公：晋末高僧竺道生。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒，讲《涅盘经》。至微妙处，石皆点头。 佛像敲残，经幢击破，寺磐焚毁。 尘缘已息，从此白莲无味。 寂未言、明月绝照，十年多少苍生泪。 惜讲台僧去，听灯人散，梵钟空启。 应悔。摩崖碎。 始德布六神，影披三昧。 沙门有道，识尽世间神鬼。 课沧桑、絮果兰因，烟冷虎阜天花坠。 待生公、重演金刚，涅槃吴郡外。 （注释） 六神：古以人之心、肺、肝、肾、脾、胆，称为六神。 三昧：意为“正定”。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。 涅槃：指熄灭生死轮回后的境界。 庚子年初夏填于上海临港 琐窗寒 姑苏印象-灵岩山 馆娃宫 双调：健捷激袅 灵岩山顶旧有秀峰寺，即今吴馆娃宫。 楚阁鸦啼，吴台鹿去，秀峰蛩乱。 离宫别浦，云绕千年空馆。 送斜阳、朱栏立尽，影惊溪月金钗断。 把紫箫吹了，玉琴弹罢，屧廊人倦。 清怨。深深颤。 恨秦望无路，若耶已远。 红尘重隔，梦向五湖江汉。 竟茫然、香径遣声，蛾眉夜夜君王宴。 正此时、木落姑苏，雁过霜林晚。 （注释） 响屧廊在砚石山，以楩梓藉其地，西施步屧绕之则有声，故名。 楩梓：黄楩树与梓树两种大木。 秦望山在会稽县东南，旧经云众岭最高者。 若邪，溪名。若耶山，北流入运河。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故一名浣纱溪。 庚子年初夏填于上海临港
琐窗寒 姑苏印象-灵岩山 琴台 双调：健捷激袅 琴台在灵岩山顶。旧有偃松卧其下，甚奇，今不存。 古越遗踪，吴中胜迹，太湖云袂。 君山献曲，却被归风吹碎。 送落霞、子期去后，无人月下听流水。 为离鸾别鹤，栖鸦过雁，五弦声起。 空祭。红尘外。 望沧海淼冥，石梁茫昧。 猗兰将暮，但问良桐萌未。 作佯狂、敛散低昂，十年不得宫商味。 独徘徊、音绝灵岩，耻把琴台对。 （注释） 后汉书：桓谭字君山，善鼓琴。 子期：钟子期，春秋时楚国人。善辨音律。相传伯牙鼓琴，子期听之，能知伯牙鼓琴时意在高山或志在流水。凡伯牙所念，子期必得之。因被伯牙引为知音。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。 猗兰：猗兰操，古琴曲名。多抒生不逢时、怀才不遇之情。 庚子年初夏填于上海临港
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