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第三十三卦 遯（dun）216 天山遁 ䷠ 【卦名及卦辞简释】 遯卦下艮上乾，乾为天，艮为山，天下有山，山长而侵天。天宜 避之。又从爻象上来看，卦中四阳两阴，两阴在下而侵阳，阴将长 而阳将消，阳宜进之，也是遯之象。遯，即退避、隐退之意。这一卦阐明了在事物发展不利时要暂时回避的道理。 * 交往中应躲开那些贪求利禄的小人 216 《遯》卦二阴爻自下而生，有阴将长、阳将消之象，喻小入人道长，君子道消，君子不得不顺应时势,退而避之。古代贤者庄子就深谙（an）此道。 庄子的好朋友惠施被封为魏国的宰相后，庄子很为自己的朋友高兴，启程去访见惠施。 庄子的行动传到小人那儿，他便歪曲庄子的来意，从中挑拨说，庄子此番进京拜访，来者不善，意在谋取相位。惠施一听，心里十分恐慌 ，害怕丧失官位，于是下令搜捕庄子。为了抓到他，整整在国内搜查了三天三夜。 惠施的举动被庄子知道了，庄子索性主动登门求见。惠施见庄子竟敢自投罗网，吃惊不已。庄子也不向惠施多解释，只是坐下来讲个 故事： 在南方,传说中有一种神鸟，与凤凰同类，名叫鹓鹐。它从南海出发飞 往北海，在途中，若不见高高的梧桐树,绝不栖息;不是翠竹与珍稀 的果实，绝不食用;不遇甘甜的泉水，绝不畅饮。 神鸟一路飞翔，它在天空看见地面上有只猫头鹰，正在啄食一只腐烂的 死鼠。猫头鹰饥不择食,它在看见头顶上的神鸟后，以为是来抢食 死鼠的，于是涨红了脸，羽毛竖起，怒目而视,做出决一死战的架势。 它见神鸟仍在头顶飞翔，便对着它声嘶力竭地发出吓人的喝叫！ 庄子把猫头鹰遇到神鸟的故事讲完后，坦然地走到惠施面前，笑着问他“今天，您获取了魏国相位，看见我来了，是个是也要对我恐吓一 番呢? ”说完，庄子放声大笑，拂袖而去。 古人说:“道不同，不相为谋。”贪求利禄的小人用阴暗的心理 来猜测人格高尚者的行为。有远大志向的人追求高沾，却往往不被世俗小 人理解。君子最明智的做法就是离小人远些。 * 用模糊语言给自己留下进退自如的余地 218 《遯》卦中的《象》曰：“天下有山，遯；君子以远小人，不恶而 严。”意思是:天下有山，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有 多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但大无论怎样后退避让，却 始终高居在山之上。君子应同小人保持一定的距离，这样就会生出一种震慑住小人的威严来。 《易经》中还指出:“遯，亨。”就是说，应该退避的时候，就要避 避，退避就能亨通。 有这样一个笑话。一天,有个人不小心冲撞了官吏，被绑到府街大堂。 知府老爷喝问你是什么人，胆敢冲撞朝廷命官!” 那人吓坏了，战战競棘地回道:“小人是算卦的。” 恰好这位知府老爷的太太正在怀孕，知府老爷很想知道夫人怀的是男还是女，连忙命人给算卦先生松绑:“本官正要问你，我太 太是弄璋还是弄瓦?” 旧时习俗，生男孩要送一块玉璋，所以叫弄璋，生女孩就没有 这种待遇，拿块瓦玩玩就算了，所以叫弄瓦。 算卦的哪里知道文人的这套把戏，一时没明白过来，胡乱应道：“老爷的夫人当然是好本事，依小的算来，是璋也弄，瓦也弄…” 知府一听就火了； “敢情你是蒙事的！来人！重打四十大板，轰了出去!”谁知道，没过几天，太太生了，当真生了一男一女双胞胎！知府老爷乐 得合不上嘴，这时想起那个挨了四十大板的算卦先生：“璋也弄，瓦也弄 ，这先生原来是活神仙哪！快，准备一份厚礼,本官要亲自去谢他！” 当然这只是一个笑话,但却说明，当难于表明态度时，这种模 棱两可的回答倒不失为摆脱困境的一种办法！这种运用模糊语言 模棱两可的回答就是一种逃避的高明手段。 运用模糊语言是社交场合尤其是谈判中经常使用的留有余地 的重要手段。因为受到人的思想情绪、谈判内容、周围情境等诸多因素的制约，谈判的过程一般来说总是复杂多变的,节外生枝、出 现始料未及 的情况是常有的事。因此，谈判的过程中，说话一定主要分寸，留有余地，不能说“满日话”，要使说话具有一定的弹性，给自己留下可以进退的余地。 模糊语言灵活性高,适应性也强。谈判中时某些复杂的论点或意外的事情，不可能一下子做出准确的判断,这时就可以运用模糊语言来避其锋芒，以争取时间做必要的研究和制定对策。 比如在外交会谈中，客人友好地邀请主方去他国访问，主方应按照礼节高兴地答应下来，我们往往由于种种原因，不能轻率确定具体日程， 这时常以模糊语言作答：“我们将在适当的时候去贵国访问。这个“适当的时候”可以是一个月、一年、几年之内，甚至更长的时间，具有相当的灵活性。这样既不会使对方不快，又不使自已为难。 又如对某些很难一下子做出回答的要求和问题，可以说:“我们将尽快给于答复。”“我们再考虑一下。” “最近几天给你们回音。”这里的“尽快”、“一下”、“最近几天”都具灵活性，留有余地，可使自己避免盲目做出反应而陷入被动局面。这此都是对《遯》卦的灵活运用。 * 功成身退，该躲避的就得躲避 220 《尚书.商书.微子》载，在商纣即将灭亡时，树倒猢狲散，一些臣子都有自己的想法和做法。《遯》卦就是将这样的历史事实经过提炼而设的卦辞和交辞，借以阐述当事物受到阻碍、处于不利地位时,该躲避的就得躲避。 《老子》说：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自谴其咎。功遂身退，天之道也。”意思 是说:杯子中水满了就会溢出来。打造的利器太锋利，反 而 容 易 折断。满屋的金银财宝太多，反而容易被夺走。富贵时骄奢淫逸就是为自己留下祸患。功成名就，其身则退，才符合天道，在这方面，范蠡堪称揩模。 相传范蠡帮助勾践打败吴国，功成身退，和西施泛舟于无锡的五里湖上，淡泊名利，了此一生。这充分表现了范蠡的远见卓识。 功高盖主的潜在威胁，范将军心知肚明;更何况，勾践是一个只可共苦却不能同甘的人呢？但是他不是不辞而别，且辞别信写得非常委婉含蓄:“我听说，君王忧愁臣子就劳苦，君主受辱臣子就该死。过去您在会稽受辱,我之所以未死，是为了报仇雪恨。当今既已雪耻，臣请求您给予我君主在会稽受辱的死罪。”明的是求死，实则是逼越王放他一条生路。试想，面对如此功臣，又没有治罪的借口，勾践无论如何是下不了手的。于是，他也假惺惺地说：“我将和你平分越国。否则，就要加罪于你。”勾践这一回答,也十分周全，明着逼他要与他平分江山，实则在找一个杀范蠡的借口罢了。一旦范蠡留下来，真的与他一起坐享江山，那注定只有死路一条。 于是，范蠡一再明志，回答说:“君主可执行您的命令，臣子仍依从自己的意趣。”言外之意，我范蠡对越王的江山毫无兴趣。正因为这样，最后他才能从容打点包装细软珠宝，与随从从海上乘船离去。否则，范蠡不可能逃得过越王的追杀。 与范蠡的功成身退相对而言，与之共同辅佐越王勾践重建霸主地位的文种,就显得不够英明。也许是看在昔日好友的分上，范蠡离开越王后，还特意从齐国给大夫文种发来一封信。信中说：“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王是长颈乌嘴，只可以与之共患难，不可以与之共享乐。你为何不离去?”文种看过信后，声称有病不在上朝，结果被越王安上“作乱”的罪名，赐剑而亡。如果文种收到信后立马逃走，即使从此不能闻达于诸侯，至少也可以寿终正寝。相反 ，却自不景力地玩起装病不上朝的把戏,结果招致杀身之祸。文种装病的原因,尤非就是想验证一下，越王是不是真的如范蠡所言。结果,聪明反被聪明误,落得个“鸟尽弓藏。兔死狗烹”的可悲下场。 |
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