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药王伏魔功 性欲是人类修行之中最大的的障碍。是最大的心魔。佛教和道教的戒律中都有不淫邪这一条。出家僧人如果犯了淫戒，是必须离寺还俗的。假如不被开除出寺，至少在全寺僧众面前忏悔七天七夜，终其一生在寺中是最低等的僧人，一生必须十清扫厕所，倒马桶，打扫庭院这类最苦最累的活。道家稍微好些，在积精累气以成真的道家来说，是轻易不会耗散精气的。久练药王伏魔功，定力高深。就不会轻易犯淫了。 修成药王伏魔功后，可以改善体质，丹田有力，可以自主控制射精时间，想干几个小时就干几个小时。不想射精，多长时间也不会射精。修成之后寒暑不侵，冬天不怕冷，可以单衣过冬。 每天抽出一个小时专门练习药王伏魔功。坐着或躺着练都可以。用一根或两根手指压在脐下三寸关元穴处，脑子一直想着被手压住的关元穴处，口中默念：“南无药师琉璃光如来”。不计念诵的遍数，以念一个小时为准。（也可以早上念半个小时，晚上再念半个小时）等到有一天你会发现，关元穴处有发热的感觉，继续修练。等到关元穴天天发热一个月后，你会感到小腹有力,精门关闭,愈来愈持久,愈来愈坚硬,勇不可挡。如果你练了一个月还没有感到关元穴发热，是你胡思乱想，精神不集中，没有把精神贯注于关元穴。九品莲花功，还阳卧功和药王伏魔功是每天必练的功法，随着你的功力越来越深你会发现你越来越年轻，体质越来越好，哪能怕到八十岁，你的性能力、体质、体力、精力一点也不比十八岁的青年差，可能比十八岁的青年更强。 九品莲花功，练法很简单： 盘腿打坐。手心向下，放在膝盖上。平心静气，使自己呼吸变得慢细匀长。 观想：自己象佛菩萨一样坐在一朵金莲花上，莲花放着金光。会阴穴正对着莲花的中心。 久练九品莲花功可以金光满身，外邪不侵。 练习一会儿就会感到会阴穴发热，慢慢小腹，甚至整个下半身都会变得发热，十分舒服。九品莲花功每次练功时间至少不少于半个小时。 还阳卧 身体自然平躺，髋关节放松，腿似环，两脚心相对，脚后跟最好直对着会阴（如果能顶着会阴最好）两手心放于大腿根部附近，掌心向着腹部。仰卧由于着床面积大，压迫力较小，身体更容易放松，身体的放松加上一定的姿势，可以很快的把阳气和肾气充盈起来。肾阳气相当于命门的真火――一个生命力的大小关键就是看命门的阳气是否充足。摆这个姿势，就是为了更有利于肾阳气的充足。此式补肾的作用明显。 混元卧 把还阳卧再提高层次的练法是混无卧－仰卧，两脚心相对，腿似环，两手重叠或交叉轻轻的放在头上，手心对着头顶百合。这个姿势既能补肾气又可放松头部，对失眠、神经衰弱有较好的治疗效果。上面两臂围成一个圈，可以使肾气不往生殖器上走，而是拉到中脘的深处；下面两腿围成一个圈，有利于周身气血沿腿循环到身体的当中。 松开的前胯是练好还阳卧和混元卧功的前提。前胯不松，'卧'的时间不能持久，也不易入静。为了更快地松胯，一般摆好卧功姿势后，可以先把两手放于两膝内侧，轻轻地一下一下推按，坚持练一段时间前胯髋关节处就会松开－两膝可以平贴于床。到了这时候，在睡眠的状态，姿势也易变形。初用这两个姿势睡觉，可能前胯没有松开，这时可以采取两膝下放书或毛毯的方式来过渡。 还时卧与混元卧由于补肾的作用强，容易出现性兴奋。一旦出现这种情况，要宁心定意，不要让其化为浊精（女人化为白带跑掉）。这时是还精补脑的最好时机，要用'吸、抵、撮、闭'的方法来解决。吸是吸乞；抵是舌抵上腭；撮是撮肛；闭是闭目上视头顶，闭住气，手指和脚趾蜷曲用力。女性出现性兴奋的时候，一定要定下神，马上注意两个乳房的正中－膻中靠下一点的地方－古人称乳溪的地方。这样注意一会儿，身体里边的气血就会宁静下来。 站立：两脚并拢补肾气 练武术对练脚的要求是五个脚趾抓地，如果通过脚的锻炼来补肾气，就不能这样要求了。养生对脚的要求很简单，就是两脚并拢，均匀地、放松地平铺于地―两脚尖和两脚跟并拢使腿也靠在一起，这样可以使肾经和阴跷脉紧密地结合，对培补肾气有特殊的作用——下肢并拢在一起，还比较容易地使周身气血连为一个整体。然后闭上眼睛，会有一种身体微微晃荡的整体感觉。过去讲：“圣人呼吸在踵”，叫“踵息”，就是一吸气到脚后跟。为了养生，我们现在有事没事养成两脚并拢站立的习惯就可以了。 练混元卧功睡觉有遗精怎么办? 如果是练还阳卧，可能会有遗精，因为还阳卧发动肾气比较快，比较足，意识里边锁精的这个“精锁”锁得不好，就会精满自溢。练混元卧把手放在头上，气就从下面升到头顶上来了，应该不会出现遗精。出现了，睡觉前就用意念把会阴封住，往头上提，再加上固精的意念就可以了。 传一把式，能洗髓换骨 整一年，传一把式，能洗髓换骨。 两脚分开与肩同宽，双腿膝盖微弯，仿佛坐在条凳上，双膝不超过脚尖，两臂前举如同抱球，手高不过眼，低不过肚脐，自己调节到舒服的位置，不能耸肩，微微挺胸，把肩向后微张开，脖子尽量贴后衣领，头部百会穴如同有一根绳子吊着自然伸直，下颚微收，仿佛夹着鸡蛋，舌头不做要求，可以说话唱歌看电视 不冥想 不用意念引导 不入静 一切顺其自然。 要诀：全身放松 似尿非尿 三腿着地（向后坐 假想尾骨的延长线是自己的尾巴 自己的尾巴和双腿三点触地，稳固支撑着自己的身体） 此桩姿势无新意，与其相似的桩功不下百种，但是原理是什么在世俗中已经失传了，今天就续传下去： 男人小便一定要站着，男人在家里用坐便坐着尿是尿不干净的，体内会有残余；人在不熟悉或者不安全的环境一般不会大便；女人在不熟悉的环境中月事会推迟，受到惊吓会闭经；居住在一起的女人月经周期大体是一样的。 站桩的要诀在姿势，而不在于冥想。保持微蹲的姿势外可沟通天地，内可推行气血。看明白了吗？ 没看明白再想想，肚子疼捂着肚子蹲在地上，痛经时捂着肚子弯着腰跟虾米似的，你见过痛经肚子疼直挺挺躺在地上呻吟的吗？姿势对了可以缓解痛苦，痛则不通，人在极端痛苦的情况下会本能寻找能推行气血的姿势。 人体结构精密复杂，除非反观内照能达到入微的程度，否则人为的导引气血没有必要，你只需摆出个姿势，身体自然明白你的意思，接下来一切都不要你来操心。 站累了就歇歇，一开始筋骨还是凡胎，不能强求高强度深蹲，膝关节受不了，怎么舒服怎么来，站累了就站直了歇歇，抖一抖也行，因为你明白原理了，姿势摆对了就是沟通天地推行气血，仅此而已，再无神秘感。 几年之后易经洗髓，肾气充足，落齿重生，寒暑一件单衣，不思睡而精力充沛，万病全消。 真传一句话，假传万卷书，道理说出来就不值钱了，因为太简单了，不是吗？ |
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