当我们不在意发生的任何事，意味着内在和所有发生的事情和谐一致，就是说你不被别人的认同或不认同所影响；也不会在事实中加入自己的想法，就有了“不抗拒”的念头，这时的行为会被赋予更多的力量。 人之所以烦恼，要么在追求认同，在意别人的评价；要么有抗拒的心理，既然发生了还在内疚或自责。所以表现好与不好不是痛苦的本源，而是寻求认同时，没有被认同产生的感觉。 同样，有了抗拒心，就是没有接受事实，杯子碎了，再怎么自责，都不会复原，但情绪还是有起伏。因为被过去的铭记控制。 当下才是力量的源泉，当把所有的想法归于当下，有了臣服，痛苦消失了。所以并不是事实让你痛苦，而是自己追求的认同和事实上的想法才有了痛苦。 因此要学会控制念头，心不静，念头就多。这些念头要么在过去，要么在未来，唯独没在当下。 老子说：专气致柔，能如婴儿乎；涤除玄览，能无疵乎。聚结精气，以致柔和温顺，能不能像婴儿那样纯粹？像玄镜照心一样清除杂念而深入观察心灵，能不能让心灵没有瑕疵呢。 杂念里含着抗拒，认同的想法，也就有了焦虑，批评，羡慕，比较。它让你远离当下。一行禅师说：走路时走路，吃饭时吃饭。一边走路一边看手机，这就感受不到走路的当下。 正因为有太多的这样的习惯，在每一个当下里，意识却没有在这里。只有当你聚焦在当下时，过去未来的念头就不会出现，也就不会伤害你。 念头不控制，会不断的浮现。所以要养成临在的习惯。对于手机族，刚拿起书时，心很难平静。因为读书的过程需要把思想，眼睛都在当下里，才能感受作者的想法。心不静会让眼睛看到的和大脑想到的不同步，也就读不进去。 所以刚拿起书，是在对抗过去不聚焦当下的习惯，但只要坚持，思想就会慢慢接纳新的行为，逐渐感受当下里的喜悦。那么对未来不会焦虑，对过去慢慢放下。 把杂念去除，有了更好的临在，不去抗拒已发生的事，就不会受制于它，而快乐与否不是由这个世界来定夺。 |
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