|
田红柳见肖明岭和肖承建的熏枣都堆放在了八仙桌上，也围过来一起品尝自己队里生产的熏枣。乌亮的熏枣，黑里透红的肖承建的脸，黑褐色的肖明岭的脸色，田红柳的皮肤较白，两颊似有两抹高原红，人和枣儿都在油灯橙黄的光照里，谐和而朴厚，很像梵高笔下的农家。 卉原圆铃枣树生长在黄河故道边，发枝力强，树体高大，树势强健，树枝遒劲，很像卉原人的体魄和性格。大枣形如圆铃，肉质细韧，甘甜不让糖蜜。鲜枣经潦、烤、熏等工序，就加工成了熏枣。熏枣烤熏味，甜重香浓，耐咀嚼，有余味。“熏枣子，还真好吃，比鲜枣还甜呢。”田红柳说。“金先生说熏枣儿比鲜枣儿更有啥养份啥素的。”“是维生素。”肖承建立即纠正了父亲的口误。 一层绵纸把深秋挡在户外。月光满窗，更显亲切切近细腻。吹灯后，肖明岭觉得嘴里一直甜香饶舌，耳边一直是咚咚咚的鼓点声响。鼓子秧歌与枣树一样古老， 在他的脑海里，有的是秧歌传说，姜齐封地，孔子闻韶，薛仁贵曾在这地方练兵，留下了秧歌的雏形。又洪武移民，垦荒建家园，抗洪、抗旱、祈雨，鼓声像雷，伞能招雨，跳秧歌祈求风调雨或顺庆丰收是很自然的事情。最初跳鼓子秧歌，农人走着路也能跳起来。男女老少只要兴起，拿起锅碗瓢盆、杈杷、棍棒、手帕、雨伞，就可以跳上一段，手舞足蹈，锣鼓喧天庆丰收。 他儿时，每逢过年过节就上演鼓子秧歌。本村表演完，再到周边的村子。那时每个村都有鼓子秧歌队伍，有的村还加了高跷、踩寸子，玩旱船，跑秧歌，所谓“俏寸逸跷健秧歌”。若远远地看到一些彩衣人高过街巷屋顶，飘逸神奇的景象，肯定是鼓子秧歌队伍来了，他们在走街串村，每到一个地方，鞭炮助兴，烟糖表心。不少小孩子跟着队伍跑，一天能跑上十几里路。肖明岭八岁就进入了双土村秧歌队，队里没有道具，挑张好看的床单，找出结婚时的新衣裳，说跳就跳起来。他虽然不识字，可是他头脑灵光，悟性好，为人也不死孙，一般的动作他一学就会，扮相掩饰了他脸上的麻子，大凡如他一样扮相好的小伙子，再穷也有媳妇愿意跟他。 清晰的记忆，秧歌队在村落间表演，秧歌队最前面是锣鼓队，大鼓、大锣、大钹、铙钹、小镲、小锣。有街筒子，有跑场子。筒子式适合走街串巷行进着表演，集体舞，交叉的对舞，以伞为中心的组舞。队伍行进时保持3路或5路纵队，两侧是鼓、棒、花相同的2纵或4纵。到达一定的开阔场地，就是跑场子。从两侧进场至场后中心左右分开，沿场子的边缘行进。两队在场前中心相遇成一大圆圈，大圆圈是每个场图变化的起点和终点。秧歌队员们依据锣鼓队位置，面向大鼓，以“一伞、四鼓、二棒、二花”为一组，或单行依次排列进行表演。他用伞头指挥领舞整个队伍。舞动伞时，他上身挺立，步履坚实，两臂在身旁屈肘向下顿伞，甩巾动作潇洒飘逸，舞动起来蹲、跳、起、转变化多端。一方水土养一方人，土生土长的鼓子秧歌，套路整齐而又变化繁多，气势宏大，节奏铿锵有力，动作刚劲豪迈，热情奔放，刚柔相济，缓急相生，厚重多彩，飘逸洒脱 ，正好表达了卉原汉子的坚忍不拔、刚毅纯朴的性格。沉醉在回忆和熏枣香甜余味的肖明岭，嘴角带着微笑，不知不觉的就睡着了，直到鸡叫天明。
|
|
|
