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来自: 道法自然哲學观 > 《循规书法堂》
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初学书,先须大书,不得从小。有功无性,神采不生;有性无功,神采不实。字熟必变,熟而不变者,庸俗生厌矣。字变必熟,变不由...
有功无性,神采不生;有性无功,神采不实。字熟必变,熟而不变者,庸俗生厌矣。字变必熟,变不由熟者,妖妄取笑矣。初学书,先须大书,...
笔记版|黄简讲书法:328裹束28-品赏3
四.功和性的四种情况 书法作品的功性一共有四种情况,这就是:有功有性,有功无性、无功有性、无功无性。4.2有功无性 有功无性,用白话文来说,技法也不错,就是未能表达情性。4.4无功无性 ...
书法的“形神兼备”
大凡造型艺术,都要求"形神兼备"。但是,书法的"神",不能离开书法的"形"而独立存在。应该说,书法应以...
李世民的《笔法诀》分析
李世民的《笔法诀》分析。上一篇讲到了笔法诀是否有传说中的那么神奇,今天先分析一下李世民传世的《笔法诀》是真的吗?字以神采为灵魂...
楷书之难不在形
楷书之难不在形。很多书法人认为楷书非常难写,但却不知为何难写?写楷书需锋势备全,笔形到位,结字熨帖,有雍容自如之态,迹如前人所...
分析王羲之书法中的“神采为上,形质次之”
分析王羲之书法中的“神采为上,形质次之”苏轼说:“书必有神、气、骨、肉、血五者,缺一不为成书也。”南朝书法家王僧虔在《笔意赞》...
神采为上,形质次之——书法的形和神
神采为上,形质次之——书法的形和神。所谓“神”,是指书法作品所展现的神采、气韵等。他秉承宋代“重意”的书风,以神采为上,以“神...
书法的四种境界,看一看你在哪个境界?
书法的四种境界,看一看你在哪个境界?黄庭坚提到了学书法的形神问题,这也把学书法的四种境界区分出来了,快来看一看你在哪个境界!第...
『三希堂』欧阳修《与元珍帖》,作方阔字,神采秀发
『三希堂』欧阳修《与元珍帖》,作方阔字,神采秀发。欧阳修善写楷书,苏东坡评:“用尖笔乾墨作方阔字,神采秀发,膏润无穷,后人观之...
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