|
人类的思想是分派系的，不同派系间是没有道理可讲的，我之所以展开如此絮叨的论述，其实是在螳臂挡车地妄图调和思想派系间的矛盾，因为这样的对立不消除，我表述什么都只能是一己之偏见，也就只可能是相对真理，而不可能是绝对真理。 所以，为了让我的表述尽可能地接近真理，有兴趣看我最终能否接近真理的人就还得继续忍受我这漫长且不知所谓的铺垫。当然你也可以保持足够的敏锐性，因为我写作的目的就是要给某些人洗脑。 我当然也希望一切作家的写作都明示自己的洗脑意图与方向，但我知道那是不可能的，因为只有哲学类写作是以直接洗脑为目的的，其他写作则没有此需求。 下面我将继续从哲学常识化与普及化的角度探索一直未表述清楚的物质文明与精神文明之间的关系。 哲学诞生后，人类一直努力探索精神文明进步的方式，试图让人类不再因抢夺物质的占有权而冲突，只是暂时不能——这是现实性问题。但在反复尝试的过程中发现，终究有一天人类会彻底成功的——这是理想性问题。理想与现实之间的距离便是人类历史演化过程需要必然经历的。 理想实现之前，现实的人类便始终处理不好物质文明与精神文明的互动关系，于是人类的精神文明的阶段性研究成果便总是缺陷产品——畸形但向上发展。这样的哲学只能在局部偶尔指导个别慧力好的人获得理论成熟，是为指导个人修行的学说，却不能真正指导社会整体成熟。这说明人类整体慧力不足，需要在哲学史中获得过程性渐进解决。 这里引入慧力这个概念，是为了更好地区分大家所熟知的智力。我认为，慧力就是智慧能力。相对于智力的先天性，慧力是智力冲动释放过后所形成的对知识的整合能力，更多是后天养成的。 所谓文明，就是人类整体慧力的抽象集合。慧力是后天的，文明便是待发展、待完善的，欲加速文明成熟的进度，只有普遍着力提升每个人的慧力——普及哲学。所以，哲学普及化实现的时候就意味着人类文明的整体成熟。 所以，倡导哲学普及化，不是空想，而是因为现实的人们活得太过于物质化而缺少了必要的、足够的思想了。一定意义上，没有足够思想积淀的人是非人化存在，而哲学化就是人化。 所以，哲学普及不是无视物质文明对人类文明进步的决定作用，而是通过思想加速进步来促进物质文明的加速，最终让人更好地做人——实现物质人向思想人的终极转变。 哲学普及的目的无非是让人类统一思想后，能齐心合力于物质文明的进步，这样会减少更多不必要的思想冲突引发的过多无谓的边际成本，比如庞大的军费开支和其他许多社会维稳成本。 社会整体焦虑与战争阴云不除，都是人类整体人性发育（文明）不健全的报应，正是不成熟的相互防备心导致文明发展的边际成本的不当支出。做不好思想人，物质人也一定当不好！ 反之，这些边际成本一旦归零，人类的整体自由度便绝对提升，人类整体幸福指数必然绝对提升，所以，真正理性的人当然不会盲目拒绝这样的先进思想和正确理论，哲学普及化越早深入人心，人类整体受益越早，整体解放可期。 我也不想说我的思想绝对正确，有一些人当然可以质疑我的思想的可行性，因为人类文明从来不拒绝思想变态的人的合理存在。比如历来的统治阶级，一直掌握了人类最多文化资源，却也是最想自己的畸形存在永恒的，这是人类文明进步必然伴生的副产品，我们只能习惯性忍受之。好在这样的愚蠢呈递减趋势。 现代互联网技术给思想扩张提供了便利，也给思想狂人肆无忌惮地卖弄自己的偏见提供了绝佳的场所。我所参加的几十个思想交流群中，就没有一个是在思想上得到统一的，大家都在以与相反思想吵得不可开交为容。 这其中绝少中立者存在，这说明其中至少有一半人的思想是肯定错误的。可到底谁对谁错呢？这种状况体现的是怎样变态的人类思想呢？！管它呢，存在的就是合理的，变态的思想一直存在，变态就是合理的！ 因为虚拟空间相对自由得多，有慧力、无慧力的人都想上去狂刷存在感，所以思想狂人们都觉得有机可乘，都想用自己的正确思想给愚不可及的基本群众洗脑，为自己的思想争得生存空间的最大化。 只是那些慧力不足的人不知道，互联网这样的先进技术创造的相对自由的讨论空间不只具备娱乐功能，反而是一切伪哲学的屠宰场，因为真理终归越辩越明，不经深思熟虑的思想不成系统，根本经不起高频的实践检验，现在闹得越厉害，将来消亡得必定越早。 只是在它们消亡前，正确思想与错误思想之间的较量过程必不可少，矛盾与冲突就此必然产生，所以，思想分歧就是思想战争。 通过网络空间的思想战适度释放人们因为无知导致的日常压抑心理，对规避战争能起到有效的缓冲作用，因为现实世界的战争从来是矛盾不可调的产物，而没有互联网平台以前的人类思想交流是低效的，矛盾不易通过交流获得有效解决，长期得不到释放，最终必然蓄积成不可收拾的战争。 互联网是知识爆炸的产物，反过来又极大地促进了人类文明更深广的知识爆炸，大家在上面历练得越多，伪哲学消亡的就越快，人类文明自然就进步得就越快。 所以，每每看着对手们死不悔改的言之凿凿，我总要掩饰不住内心的狂喜，因为文明越进步，他们“自私天然合理”的理论根基越不牢靠，当然禁不起长期针锋相对地辩论的考验，人类理性必须在充分辩论后获得进步。 个人主义是现代法制文明倡导的，对解放人类思想有巨大的促进意义，但人类终究是社会属性的存在，在个人尊严得到最大限度的尊重后，人类必然要向集体回归，并学会在我为人人和人人为我当中寻找到更多人的尊严与幸福。 所以我对思想的融合之于人类文明的迅速进步持绝对的乐观态度，并乐见其成地相信，只要大家心中积蓄已久的思想经过开放平台得到最充分的释放，人类整体非理性的混乱得到短暂暴发后，终将实现可期的理性与平和，因为虚拟空间的辩驳会比现实交流更少顾虑，这会极大降低错误思想的试错周期，真理当然也就会因越辩越明而加速显现。 哲学化是在系统的方法论指导下展开的，不系统学习的肤浅思想者们，虽有强烈的给人洗脑的机巧之心，但相较于真正哲学化的人，他们是不堪一击的，因为哲学化的人是真懂人类文明史的，他们相对于只懂哲学局部——片面掌握人类文明史之局部——的伪哲们具有绝对优势。 洗脑与被洗脑是双向的和两面性的，凡洗人脑者，遇见更强对手时，必反被他人洗了自己的脑，这是知识由高向低扩散的必然，因为真理只有一个，是不容许随便乱讲的。 所以，当下互联网上的混乱思潮是长期压抑后突然释放的狂欢，阶段性的混乱是必然的，但混乱过后，人类的理性必定占据上风，人们的整体文明水平必定跃升新的台阶。 所以，互联网交流平台需要更多哲学化了的自干五的参与，这样才能把那些把一知半解当真理讲的人逼入逻辑的死角，真正彻底改造他们。这也是哲学普及化的方式之一。哲学普及化人人有责！ 注：“自干五”，全称为“自带干粮的五毛”，指那些自觉自愿为社会正能量点赞、为中国发展鼓劲的网民。 |
|
|
