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中国的四个美女：西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。 西施一直被历史爱好者认为是勾践培训的“美人间谍”，她进入吴国，成为吴王妃，最后，帮助越王恢复国家，间接杀死吴王夫差。在民间文学中，西施和爱人一起生活在山林之间。  为什么说西施有乱伦？范蠡臣对君王妃子产生爱慕是僭越。西施与臣子结婚，涉嫌乱伦。在现代意义上，这种“乱伦”并不是乱伦。相比之下，以下三个美女都符合现代乱伦的定义。 让我们看一下西汉美女王昭君： 王昭君，西汉鼎盛时期的伟大英雄。王昭君的政治力量是巨大的，她在历史上的地位不亚于卫青和霍去病，她给中原王朝换来了半个世纪的和平。但在王昭君的功绩背后，还有一些令人尴尬的事情。 王昭君嫁给匈奴，去了紫台，再也没有回来，成为匈奴王室一员。按照匈奴的习俗，单于死后，其所有财产（包括妻子）必须由下一个单于继承，因此，在呼韩邪单于死后，王昭君成为其儿子妻子。按照汉族的伦理观念，王昭君是小单于的后母，这自然是不道德的。 貂蝉和王昭君的情况相似： 东汉末期，董卓跟控制政府，利用吕布祸害中原。  只要吕布站在董卓营地，大家就没办法。此时王允乔让貂蝉发挥美人计，是吕布和董卓反目，使大家有机会打破僵局。但貂蝉先嫁给了董卓，后来成为吕布的情人。在道德层面上很难接受这种关系。再说杨玉环： 她是寿王妃子，由于唐玄宗看到她的美貌无法忍受，强迫她成为尼姑，再进宫宠爱。无论他们之间的爱情多么美丽，也无法出去乱乱的坏名声。。 古代四个美女都乱伦，是因为美丽而超越伦理，还是因为超越伦理而美丽？没有人能够回答这个问题，但其本质无疑是封建社会的悲剧。  小结：封建社会带给女性非常大的屈辱，在古代男权社会，女性基本毫无地位，她们被男人推来推去，只为自己的功名，真是令人可悲，上文中的四大美女，所以说身上有乱伦的嫌疑，但因为她们的功劳大，得以名垂千史。
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