 【甲骨文台历第二十四字，祭】 【祭，演变，甲骨文台历】 【祭，演变，国学大师】 从上面的三张图片中， 可以看到祭的甲骨文写法和演变。 从甲骨文写法中，祭不从示 主要由两部分（有的三部分，还有表示酒或者血的点） 即说文中说到的：祭，从手持肉 从金文开始从示。更加突出了祭祀的含义。 在语音中，说到了祭祀的种类， 根据祭祀的对象，大致分成三类。 《史记·礼书》也说：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。 第一，就是自然神，最重要的就算是对天的祭祀了。 北京的标志建筑之一天坛，就是清朝以前的皇帝祭天的场所。 当然，除了天，还有山川日月，风雨雷电等等， 这些祭祀也是为了保佑人们的生活和收成。 第二，就是对先王先公的祭祀， 比如，北京现在还有一个重要的祭祀场所，就是历代帝王庙， 除了历代帝王庙，北京天安门东边还有一个太庙， 这些地方都是祭祀先公先王的场所。 第三，就是普通百姓祭祀的对象了， 比如土地，灶王爷，四方神，还有家庙宗祠等。 不管祭祀对象异同，也不管祭祀主体是谁， 都要注意的一点是相同的。 那就是孔子说的：祭如在。 用现代话说就是：心要诚。 【甲骨文字典，祭】 祭祀神灵，是以献出礼品为代价的。 人们对神灵的归顺，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸， 但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。 人们既然对神灵有所祈求， 理应舍得拿出自己最好的东西祭献， 以博得神灵的欢心。 但人的喜好不一，不同的神灵也各有自己的口味， 所以祭品多种多样。主要有以下几种： （1）食物 《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。 其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓， 犹可以致其敬于鬼神”。 意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物， 诸多食物中，又以肉食为最。 所以，在祭字中进献的就是肉，还有更显珍贵的酒。 平时说的牺牲，比如太牢，也是祭祀过程中进献的肉。 （2）玉帛 神讲究衣着饰物，祭品中少不了玉帛。 《左传》载：“牺牲玉帛，弗敢加也。” 《墨子·尚同》云：“其事鬼神也，圭璧币帛， 不敢不中度量。” 玉帛包括各种玉制礼器和皮帛， 这是食物之外最常用的祭品。 从墓葬出土的文物中，有很大一部分也是玉器。 尤其是上古先秦时期的墓穴， 比如：妇好墓。 （3）人 以人做祭品祭献神灵，古书称“用人”，后世称“人祭”。 人祭，不仅在原始宗教中有过， 人祭起源于原始社会的部落战争。 那时生产力水平低下，人的价值不能体现。 战争中的俘虏，成年男子都被杀祭神灵。 商代的人祭之风炽盛，其用人之多， 手段之残，卜辞记述中足以证明。 后来孔子还说过：始作俑者，说的就是这事。 秦以后的墓葬中出土的人佣就是人祭的延申。 【古文字诂林，祭的解释】 在古代社会中，固然很重视祭祀。 但是不能过度祭祀。 《礼记.曲礼》谓：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。” 也就是说，这种淫祀，不仅不会有福，相反还会遭致祸殃。 大祭时，则依品级配享、从祀于天坛之上。 不入祀典的，被称为“淫祀”。 礼来自祭祀，或者祭祀和礼密不可分。 固，祭祀必定要依礼而行。 即不能过度祭祀， 也不能该祭祀的而不去祭祀。 记得听过一个《夷坚志》故事， 一个举子，屡考不中， 后来梦中一个老者点化他， 说，你身为长兄，又是一个儒生， 竟然不去埋葬去世的父亲， 法理不容，你怎么能考取功名呢？ 不光没有功名，甚至性命难保。 一语惊醒。 第二天，赶路回家，计划去埋葬已故的父亲。 结果，半途，染病而亡。 在《朱子治家格言》中，也有相似的句子： 祖宗虽远，祭祀不可不诚。 《伦语·八佾》第十二章： “祭如在，祭神如神在。 子曰：‘吾不与祭，如不祭。’” 就是说：祭祀祖先就如同祖先真在那里。 祭祀神就如同神真在那里。 孔子说：“我如果不亲自参加祭祀， （由别人代祭）那就如同不祭祀一样。 【肉，演变，国学大师】 【月，演变，国学大师】 从古文字中，祭从肉， 从字形演变中，小篆之后就很难看出肉形了。 尤其是小篆的字形中， 已经和月的写法混淆了。 所以，有必要分析一下古文字中肉和月的字形。 从上面的两个图中，可以看出小篆之前， 月和肉的写法完全不同。 从小篆开始就很难区分了。 甚至从隶书之后，写法不再分别。 只能从字义分析中，看出端倪了。 比如：今天的字形：胖，炙，然，祭，有、 腿、膀、背、胖、肥、脸、腰、脑、脚、 膊、胳、脖、胫、脏、膏、肮、膝、肤、 腥、胎、胆、膜、股、肪、胸、臂、胶、 腹、胃、肩、肠、脯、膛、脊、肌、肢、 胭、肘、胀、脾、腔、脉、肋、腊、腺、 肴、胞，脱、育、等等。 从月的字：期，月、朝、胡、胜、胧、朦、朗、朔等。 特例：服、朋、腾、朕，前等，既不从月，也不从肉。 对于祭的理解，现在做一个小结，如下： 祭字从又持肉形， 祭祀最要心要诚 至圣子曰祭如在， 祭祀最忌是淫祀， 祭祀对象分三类， 天神地祇属第一， 列祖列宗为第二， 第三家神报平安， 出门在外拜四方， 司命真君灶王爷， 现今社会该拜谁？ 家中父母两尊佛。 相关链接: |
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