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口外大皮袄(中)/张志军

 寄霞 2021-02-07
大皮袄是用经过鞣制的羊皮制成的。羊皮的鞣制技术是怎么来的?这恐怕与张家口“陆路商埠”以及蒙汉、中俄的货物贸易有关。
明中叶,明廷与蒙古俺达汗议和,在张家口设“茶马互市”,到万历年间渐成规模。蒙汉贸易又带动了中俄贸易,开辟了库伦(今乌兰巴托)到太原、库伦到张家口、库伦到北京等三条线路,到康熙四十七年(1708年),张家口通往库伦的“张库大道”已经完全承载了中俄贸易往来。乾隆二十年(1755年),清廷议定“中国于张家口设关,内陆商人往来恰克图、库伦贸易者征税于此”,张家口货物集散和中转地的地位正式确立。而俄蒙货物又以皮张、毛绒最为大宗,大批的皮张、毛绒在恰克图交易后运抵张家口,带来了张家口皮毛储存、加工、运输及贸易的兴盛。咸丰十年(1860年),清政府与俄国签订《中俄北京续增条约》后,中俄之间的贸易往来进一步增加,不仅俄蒙商人活跃在张家口,英、美、德、法、日、荷等国的商人也纷纷涌入张家口,开洋行,设店铺,收购皮张、毛绒,从此张家口的皮毛不仅闻名全国,而且在国外的影响也日益扩大。二十世纪初,京张铁路、张库公路的修筑,更让张家口皮毛业的发展如虎添翼,“天下皮裘,经此而输往海内;四方皮市,经此定价而后交易。”资料显示,1925年,在张家口交易的皮张达到了839万张,毛绒达到1100万斤。1929年,张家口从事皮毛加工生产的商家达到769家,从业人员32532人。“张库汽车路修通后,市场更加繁荣,年贸易额达到15000万两白银,其中年销砖茶三十万箱,输入羊毛一千万斤,羊皮一千五百万张之多,成为张家口商务的全盛时期。”(《察哈尔通志》)如此多的皮张云集张家口,给张家口皮毛加工业的发展带来了千载难逢的机遇。张家口的皮毛加工,不仅规模大,分工细,产品种类齐全,而且质量过硬。尤其是皮张的鞣制,考究精细,皮板白洁,毛皮舒展,柔软光亮,且结实耐用,“口皮”“口羔”之名蜚声国内外。
那么,张家口的皮张鞣制有什么独到之处呢?据说源自水母宫的山泉水。
张家口市区西部的卧云山下,原有一股清冽的泉水,相传是王母娘娘北行经过此地时干渴思饮,指地而成,俗称“大水泉”。大水泉的水富含钠、硫、铝等矿物质,经营皮毛生意的商户、工匠们偶然中发现用这股泉水浸泡、鞣制出的毛皮质量好,做出来的皮衣也深受客商青睐。因此“上下堡皮行,亦厘有赖焉,羔羊之皮,濯以清泉。”“皮毛作坊鳞次栉比,皮毛工人数以万计。”为感谢王母娘娘的恩赐,发了财的商家们集资修建了一座水母庙,并为水母娘娘塑了像,日日香火供奉,祈求毛皮业兴旺。不知是真托了水母娘娘的福,还是皮匠、毛毛匠们以及商户们的辛苦操劳起了作用,张家口“皮都”之号声名鹊起,享誉全国,而皮毛鞣制加工技术也日渐成熟。
皮毛的鞣制过程俗称为“硝皮子”“勾皮子”或“熟皮子”,生皮经过“熟”才能用于加工服装。俗话说,“小雪宰羊,大雪卧猪”。做大皮袄一般选用冬天宰杀的老羊皮。老羊皮毛长,绒密,皮板坚厚,做出的皮袄既保暖又结实。熟皮子是皮匠的营生,要用到专用的水缸、芒硝、皮铲子、皮钩子等。熟皮子一般要经过浸皮、削里(铲皮)、脱脂、洗净、浆泡、整毛、晾干等几道工序。首先要将晒干的生皮放在大缸里浸泡,恢复鲜皮状态,除去血污、粪便等杂物,并除去部分可容性蛋白质。泡软的皮子捞出来,皮板向上铺在半圆木上,用弓形皮铲子刮去附着在皮上的脂肪、残肉等,同时通过皮铲的挤压,使皮内残存脂肪升于表面,利于脱脂。然后将皮子放入芒硝锅中脱脂、浸洗,进一步铲去毛皮上残留的腐肉,让皮子干干净净。最后是对皮子进行漂洗、晒干,使皮张干净、柔韧、无异味。熟好的皮子再经过进一步的修整、分类、包装,销往国外及国内各大中城市。
虽然“皮都”的皮子很少能销到坝上,但皮毛鞣制技术却被一批批出口外讨生活的皮匠们带到了坝上。普通人家既买不起熟好的皮子,也没有水母宫的好水,只能请皮匠来加工。而皮匠常常是用小米稀粥或黄米面。具体做法是,熬一小锅糯糯的小米粥,或是用水将黄米面害成糊糊,加一点儿芒硝,均匀地涂抹在皮板上;然后把羊皮折叠,置于炕头处,每天翻弄一遍;待粥或面糊糊干结,用热水将皮张板面浸软,将表面的残渣刮尽,抻展晾干。
鞣制皮子都要经过“铲”和“勾”,一方面使皮子洁白干净,另一方面可以使皮的纤维抻长,面积增大,皮板变柔软。“铲”用的是一把短把子并在尾端装一与铲呈十字形的横木的大铁铲,俗称“皮铲子”;“勾”用的是一截硬木做成勾状,在钩口处镶一截钝的镰刀背而做成的“皮钩子”。铲皮子的时候要一手抻皮子,一手使劲铲,有时需要用肩窝抵住横木助力。勾皮子的时候要把皮子挂起来,用双手握住“皮钩”,用钝镰背自上而下、自下而上、不留边角地反复勾刮,使其向四外延展并变软变柔。铲皮子和勾皮子都属于比较粗笨的体力活儿,一般都是由徒弟来做,真正见功夫的还是裁剪和缝制。
  (待续)
 
作者简介:张志军,男,河北尚义人,河北省散文学会会员,《鸳鸯河畔》签约作者。业余时间以诗怡情,以文会友,有诗文见于各级报刊及部分网络平台。

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