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我不是那个荆人，也不是孔子，更不是老子。我是一介布衣，三饥两饱，家徒四壁，五行缺金。更倒霉的是，我把祖上传下来的弓弄丢了。我人在流泪，心在滴血；从此辗转反侧，彻夜难眠。我不希望它能被人捡到，更不希望它就此遗失于荒野，回归于“自然”。 白驹过隙，我发愤图强，励精图治。通过考试之后，我一路青云直上，升官发财，小有名望。从此，我有了数不胜数的名弓，把把都比丢的更精美耐用。我逐渐明白“荆人遗弓”的内涵。我开始理解了荆人格局之大，身体力行的民族主义使他能划清私我，分明小我；我开始意识到孔子境界之高，物尽其用的世界主义思想让他达到哲学上的自由。每当我回忆起那把丢弓，我开始满怀希望地期愿它能被某个人找到，并视若珠宝。 时光荏苒，我致仕归乡。通晓事理而又明察是非的我胸怀宇宙，心系远方——从此决定途游四海，涉足八方。路途中，领略五湖四海之秀美，群山峻岭之巍丽。心境里，善万物之得时，星何之浩瀚，云海之奇观；感苍生之疾苦，命运之多舛，天人合一，万物平等，我已无我。我忠诚地希望，弓能摆脱它的工具属性，自由地归于蕴造它的天地中去。 岁月炼人，阅历养人，回忆安人。我的痛苦在时间的长河中流逝；我的心境在求索中延展，我的回忆在不同思想中被解读。弓，还是那把丢掉的弓；可我，好像不再是那个我。那我是怎样的？ 显而易见，我是一个自由的人。自由地行使着自己……改变的权利，自由地改变自己的境界与思想。 但我又是一个不自由的人，一辈子受“弓的遗失”所束缚，无法真正的忘却。 我是一个合理的人。我通过自己的努力换来了荣华富贵，并且乐于接受新事物新思想，以此改变自己。 但我又是一个矛盾的人。表面明白什么物我相忘，但却不忘天地，依于虚无。 我是一个存在的人，我有着同于你们的思想感情，拥有着属于人的拼搏的勇气与坚持的毅力，拥有着你们一部分的经历。从某种意义上来说，我就是你们。 但我实际根本不存在。我是作者所创的虚构角色，没人能从这里知道我是谁，我也根本无法与你们沟通。 仔细想想，我丢的，真的是弓吗？可能并不只是。可以预见的，在漫长岁月中，弓已经作为一个载体，承载着我的过去，同时也变成一个负担，压榨着我的现在与将来。 在“遗弓”这件事上，你可以是拥“沧海之胸襟”的荆人，也可以是有“乾坤之度量”的孔子，更可以作“四大皆空”的“老子”。当然，可能一般人都像年轻的“我”一样，心念私我，患失患得。这无分对错，更不必去细分高低。但我希望，你不要拥有“我”这样的人生——自始至终不明白究竟是我丢失了弓，还是……弓迷失了我。 |
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