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柔的最终目的 5 这是玄论吗？ 不是的，这是非常“简”“易”的方法——不过这是外人看来，当您慢慢的进得门来。您才会发现，祂是集“简”“易”“繁”“难”于一体，讲到这，不得不引用王安石的一句诗来说明——看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 因此，非“有恒”（十年如一日的坚持）不为功。 这就要说，“行百里者半九十”了，可社会现象是行九十者经常笑行五十者，还要质疑行百里者！不禁为之一叹。 真正修为道行的人，就是要利用这种自然现象的道理（即以心理影响生理的反应，使生理与心理合而为一），集“点滴”于“俄而”，有水滴石穿的精神，不折不扣，老老实实，方才有可能 达其修炼之目的的。 咬文嚼字一下，“修炼”：“修”，修养，就要慢；“炼”，“锻炼”，就要快。没有一方面都不行！ 心理既然可以影响生理，生理自然亦可影响心理，这种交互反应的作用，都是由“心”“意”而来。 其实，推而广之，坐驾驶室，心到了，意到了，车也就到了！ 卖油翁之语——技熟止耳！ |
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