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《从“无后为大”到“养儿防老”想到的》 【原文】 孟子曰：“不孝有三，无后为大①。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。” 【注解】 ①不孝有三，无后为大：在古代被封建礼教看作是不孝的三件事，除了孟子这里所说的无后外，还有所谓“阿意曲从，陷亲不义”和“家贫亲老，不为禄仕”两件事。 【译文】 孟子说：“不孝的事有三件，其中以没有子孙后代为最大。（娶妻本应先禀告父母）帝舜没有禀告父母就娶妻子，就是因为担心没有后代。所以君子认为他这样和禀告了是一样的。” 【雪峰先生曰】 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 翻译过来就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。 无后为大，供养其次，不义最后。现代社会中，越来越讲究个人的独立，从小就有了独立精神，越来越少的依赖感，其实也慢慢地让这份亲情淡漠，甚至于孝顺似乎成了一个法律规定的义务而不是天经地义的自然之事。当然事情也不是尽然的，那些宠溺之后把老人家扔一边，不管死活的不孝子孙也是不少。父母之爱很多时候是无私的，那么子女的孝顺自然也应当是无私的。 如果索取所谓的报酬，或者父母待你如何，你就如何待父母，这种用于对待他人的方法用于对待父母看似合理，实则有把亲情看做一笔交易的嫌疑。反过来想想：这里其实还有个“养儿防老”的概念，倘若养儿是为了防老，那么其实也有了把抚养孩子当做以后孩子供养自己成为一笔交易的嫌疑。 不管怎么来说，作为传统美德还是作为规定的义务，深入想想孟子的话，或许你会有所收获。 |
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