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【传统文化讲堂】《论语》（上） 一、王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：不然。获罪于天，无所祷也。” 王孙贾：卫大夫。 奥：室中西南角处。 灶：祭祀中有灶神。 皇疏：时孔子至卫，贾诵此旧语，以感切孔子，欲令孔子求媚于己，如人之媚灶也。 二、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” 监：视 郁郁：文质彬彬之貌。 汉书礼乐志：王者必因前王之礼，顺时施宜，有所损益。周监于二代，礼文尤具，事为之制，曲为之防。故称礼经三百，威仪三千。孔子美之曰，郁郁乎文哉，吾从周。 【传统文化讲堂】《论语》（下） 一、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” 太庙：周公庙。 每事问：问器与事。 鄹人：孔子父亲叔梁纥。 是：代“每事问”。 二、《孔子家语》：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。夫子问于守庙者，曰：“此谓何器？”对曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。明君以为至诫，故常置之于坐侧。”顾谓弟子曰：“试注水焉！”乃注之。水中则正，满则覆。夫子喟然叹曰：“呜呼！夫物恶有满而不覆哉？”子路进曰：“敢问持满有道乎？”子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之之道也。”  我们都知道，《论语》是经典中的经典。 古人云：“半部论语治天下”。 学习了《论语》，修身齐家治国平天下便有了很好的文化根基。 ——《论语》公益讲座 |
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