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一、河图数字四位模型的运动关系 天地十数1234567890，是河图数字的的基本组成，数字与五行天干一一合配，16配人癸水，居于北，38配甲乙木，居于东，27配丙丁火，居于南，49配庚辛金，居于西。按照时间序列配四象，东方为春，南方为夏，西方为秋，北方为冬。 我们发现，河图自东而南，自南而西，自西而北，春夏秋冬之序，为时间序列，而时间序列具有时间固定、位置固定、顺序固定的特性。若动则必依其序列，若静，则必坚守其位。因此我们可以得到河图的第一个理解角度，即：时间序列；时间的线性运动模型；时间序列的往复循环，以上三个特性很好理解，可以表述为规律性的圆周线性运动。 依据河图数理，北方数字1入中宫得5为北方6，东方数字3入中宫得5为东方8，南方2入中宫得5为南方7，西方数字4入中宫得5为西方9；北方数字1入中宫得10，为北方1，东方数字3入中宫得10为东方3，南方2入中宫得10为南方2，西方数字4入中宫得10为西方9；中宫数字5自得中宫5为中宫10。因此，四方数字入中宫，也即天地的生数和成数，数字入中为叠加，方位均不变，其中得中宫5者，方位数字互换，得中宫数字10者，数字本位也即个位数字不变，十数循环原位重合。因此我们发现河图数字的第二个理解角度：河图十数，用八数也即12346789演绎时间序列的圆周循环，用八数演绎四位东南西北的平面圆周线性循环轨迹。 由于河图的中宫数字5和0的平面位置不变，而且不参与东西南北四方数字互相之间的叠加，数字10不改变各方数字的位置，只有数字5参与各方位数字之间的互换，奇偶数互换的步长为数字5。因此我们发现河图数字的第三个理解角度：数字5的起到方位数字在奇偶之间摆动的叠加作用，也即方位数字的线性摆动，其组合为：156、358、257、459；天地十数，影响数字位置改变的只有9个数123456789。 此外，第四个理解视角：方位数字由于5的叠加，平面四位不变，而纵向方位数字在奇偶之间线性运动，也即156、358、257、459，550，五组数字平面线性圆周运动上下位置不变，即定东西南北四位，而纵向往复运动天地十数均参与。 总结如下：河图平面四位定位，天地数字十数用八数12346789；中宫数字5即参与方位数字的纵向运动，又参与中宫的纵向数字运动；平面圆周线性时间运动十数用九数，九数用八数参与圆周线性运动；五位之纵向位动，十数用十数，十数均参与奇偶之间的纵向线性往复运动。 二、洛书九宫数字与河图九宫数字的运动关系 1、河图九宫：河图之四位数，用奇数则1379，四位；用偶数则6824四位；一位两数，纵向重叠同位。奇数位不变，偶数逆转，则位从八方。河图九宫如下图： 河图九宫的数字含义为：38、27、49、16均为同位，宫位之间表示纵向关系的平面表示。河图数字50纵向重合，四位而错成河图九宫，其意义为，上下四位各见，16同时冬，38同时春，27同时夏，49同时秋，一时两位，一时两数。我们从阴阳互用的角度去理解：阳1用阴6，阳3用阴8，阳7用阴2，阳9用阴4，阳5用阴10。因此，河图九宫仅仅表示16、38、27、49和50四位及中宫的纵向运动关系，时序并未流转，即冬即冬，春即春，夏即夏，秋即秋。 2、洛书九宫：由前文叙述，我们知道，1379之序，为河图之春夏秋冬时序，1379之动，为春夏秋冬之时间顺动。顺动规律：阳数为1*3=3，3*3=9，9*3=7，7*3=1；阴数为：6*3=8，8*3=4，4*3=2，2*3=6。阳数为1*7=7，7*7=9，9*7=3，3*7=1；阴数为：6*7=2，2*7=4，4*7=8，8*7=6。 我们发现：数字乘3，四位均顺转，时序为冬春夏秋。数字乘7，四位均逆转，为冬秋夏春。 数字乘3为河图之线性时序。数字乘7为河图九宫水平翻转180度的冬春夏秋的线性时序。乘3、乘7者，乘阳也。洛书前后观察视角相差180度，表示河图春夏秋冬，因此洛书模型为河图时序的动序。 3、“金火易位”的“体用”关系 原则上以乘3得到的洛书之图，与河图九宫进行平面比对，我们发现体用关系如下：河图27用洛书49；河图38、16与洛书38、16首尾守位，主时冬春。然而，此数与数对应也即自古争议的“金火易位”。 依据河图九宫和洛书九宫的数字关系，我们可以很清楚的知道：河图的数字关系是叠加加法，如1+5=6，6+5=1，位入中宫，也即与中宫叠加的数字加法；其联系是方与中宫、方位上下的纵向联系；而洛书的数字关系是数字乘法，表达的是奇偶数列的旋转，以象四时变迁，气行九宫之线路。 此外，河图十天地十数演绎四时的天地纵向的往来对应关系，春夏秋冬四位的顺时流转，而洛书演绎的天旋地转的时位重合之序，数字相乘与中宫数字5没有完全对应的数理运算关系。中宫数字合十，表示的运动平衡。因此，此数非彼数，“金火异位”之说在数理上难以形成完全的对应关系。 |
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