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一提起“儒家”思想，人们就会想起孔子、孟子这两位圣人，但又觉得这两人的学说如同嚼蜡，过于枯燥无味，因为他们讲得都是大道理。 其实，战国时期还有一位儒家思想集大成者——荀子，一直被人遗忘。他之所以不再儒家五圣、孔门十哲的行列，只因为他提倡“性恶论”，强调礼法并用，即所谓的王道与霸道。因此，荀子的思想主张始终不能被封建时代的大部分儒家学者接受。 直到近现代，人们重新审视这位儒家之中的另类人物，却发现现代的一些治国思想（依法治国和以德治国）与荀子的思想存在着许多契合。 所以，文化部部长、中国作协名誉主席王蒙先生感叹道：“读荀恨晚”！他还说：近四年来，我读荀思荀，发挥荀，极有兴趣，痛感需要看重、再看重、多多看重荀子。 其实，荀子跟孔子的思想比较接近，他对孔子的思想继承的也比较全面。荀子有后发优势，从孔到孟到荀，治理思想是有前进与发展的。 在人性问题上，荀子提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。 在为政思想上，荀子坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法制相结合。这一点，和现代的治国思想高度吻合一致。 那么，读《荀子》对于我们现代人来说，有什么现实意义呢？ 清华大学历史系教授、中国荀子研究会会长廖名春在接受采访的时候，说道：
为什么说《荀子》这本书能够在潜移默化中改变人的思想，继而改变命运呢？ 其实，我们如果读了《荀子》第一篇“劝学篇”，就会深刻明白一个亘古不变的道理——知识改变命运！ 荀子拿木材来举例，他说挺直木头用火烘烤，就可使它弯曲，进而做成车轮，他还说木材经过墨线加工才能取直，金属刀剑在磨刀石上磨过才能锋利。 同理，君子磨练成人才也是如此，需要学习广泛，然后每天检查反省自己，日积月累中，就会使得见识高明而行为少犯错误。 荀子还说“君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了”，而君子善于读书学习，汲取知识，用知识来武装大脑，提升思想和认知，使得自身的梦想插上了翅膀，最终成功改变命运。 这就好比是：登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。 古代社会，讲究“学而优则仕”：一个平民百姓经过读书学习，能够从一般的老百姓变成士大夫，变成贵族，甚至是能够做官。 即便是现如今，荀子“劝学”的思想也是非常具有现代价值。 就如白岩松所说：“读书是这世界成本最低，收效最大的投资”，因为人生中，最公平的机会是高考。高考之路，是普通人家的孩子们，目前最公平的一次竞争和出路。 虽然，我们现代人不一定读完书就可以发达富贵，但是读书能够提升气质，开阔思维，影响个人抉择，继而在无形中改变命运。 因此，曾国藩一再告诫子孙不必成为富贵之人，但一定要努力争做“读书人”，做读书明理之君子。 知识并不决定财富的多少，但知识可以增加人生机会，机会更加多了，成功的机率也就提高了。所以说，努力读书学习，增加知识，创造机会，这才是改造命运的最好途径！ 为什么说读书、学习、知识如此重要？ 有人曾经说过，凡是能被火烧掉的东西都不重要，比如金钱、房子或者其他物质财富，而无法烧掉的东西才重要，总结起来有三样，那就是一个人的知识、能力和价值观。而读书学习，才能获得这三样宝贵的东西。 可见，从古至今，读书的重要性，知识能够改变命运，都是正确无疑的！ |
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