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答谢中书书 原文: 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 译文: 山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。 赏析: 实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。 作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。 陶弘景一度出仕南齐，但不交外物，心如明镜，特爱松风，闻响欣然，顾惜光景，老而弥笃。《南史》本传称他“遇物便了，言无烦舛”。此文只有68字，语言淡泊，境界宁静，与作者个性有共通处。 谢中书即谢徵，其任中书郎时，弘景已70有余。文一开头说:“山川之美，古来共谈”，下面即举他所隐居的山川之美，意思是，此处也堪称一绝，山水竹石之处，还有早晨的猿鸟，傍晚的游鱼，程颢所谓“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。文末的谢康乐为刘宋谢灵运，他也爱好山水，写了不少山水诗，后来被杀，末句可能有悼念之意。 文中写的确是江南风物，然而这样的山林泉壑，又是江南所常见的。为什么他能把自然界中常人还不曾体验到的美感，以数十字摄取到笔底呢?这里也有作者自己的“境界”。 审美的趣味固然会随着时代的变化而变化，也应该变化，但长期的由历史凝聚、熏陶的审美习惯，也是一个重要的因素，因为我们脚所踏的还是几千年来祖先践踏过的泥土。 当然，这里还有两个条件:一是这些审美习惯必须是健康的干净的，不能离开“善”的要求，二是读者自身也必须有素养。 短文两篇答谢中书书赏析句子优美的意境。自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。其一，山水相映之美。有山无水则无趣，有水无山又乏味。山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。这里是“高峰入云”。峰，其形峻峭;入云，高入天际。山下是“清流见底”。水流迤逦，清明澄澈。峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。其三，晨昏变化之美。前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。其四，动静相衬之美。客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。作者很注意动与静的变幻与配搭。一是形体的动与静:高峰为静，流水为动;二是光色的动与静:林青竹翠为静，五色交辉为动;三是声响的动与静:日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。 《答谢中书》对书中句子如何赏析?文章以感慨发端:山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 原文: 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。  赏析: 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端:山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。高峰入云，清流见底，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。 最后，文章又以感慨收束，实是欲界之仙都，这里实在是人间的仙境啊!王国维云:一切景语皆情语”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。 作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣及作者与知音共赏美景的得意之情。 赏析《答谢中书书》中写景的妙处《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端:“山川之美，古来共谈”，又以感慨收束，“实是欲界之仙都”，在叙议结合的表达中，在首尾呼应的结构中，不难想象景物之秀丽神奇。而要真正领略本文写景的妙处，便不得不去欣赏文章直接写景的佳句。细品直接写景的句子，寥寥四十字，却是尺幅容千里，片言役百意，以极其凝练的语言展现出景物的生机与活力。绘景丰富，展优美的意境。本文写景，有高峻的山与澄澈的水相伴，也有五彩之石与青葱的竹相依，更有猿啼、鸟鸣、鱼跃，活跃于山水石树当中。细察其写景角度，有远望，有近观，有仰视，有俯瞰，视角各不相同，景物也各显风姿。再品其观景时机，有四季的轮回，也有朝夕的变化，可谓气象各异，风景万千。巧设烘托，显景物之神韵。“山之精神写不出，以烟霞写之;春之精神写不出，以草树写之。”本文写山水，以“云雾”写山峰之“高”，以“水底之景”绘水流之“清”，山高耸、峭拔之意，水澄澈、通透之韵便呼之欲出了;“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”，以清晨之雾气、傍晚之日照为背景，烘托出猿啼鸟鸣、鳞鱼竞跃的动态画面，景物之间和谐、融洽的意蕴，灵动的生机也就相应而生了。渲染色彩，绘石树之风采。本文绘“山石”“竹树”，没有写山石之外形，也没有绘竹树之姿态，而是以色彩绘之，独辟蹊径:山石五色交辉，堪称奇异;竹树青翠欲滴，尽显生机。定格动态，写动物之活力。山高水清，奇石翠树，没有动物的点缀，永远缺乏生机与灵动，所以下文写景，则以动物来写景物之神韵。写猿，写鸟，写其嘹亮、婉转的啼鸣之声，写水下之鱼，写其跳跃之态，动物的生机活力，神韵风采，便在这一“鸣”一“跃”之中荡漾而出。回首本文所绘的景物，一句一景，一景一意，由于紧紧抓住了景物的灵魂，自然万物的勃勃生机随着文字而显现，拨动人的心弦。 《答谢中书书》中字或词的精妙赏析200字译文: 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 注释: 1、答:回复。谢中书:即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。书:即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 2、山川:山河。 3、共谈:共同谈赏的。 4、五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 5、青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子。 6、四时:四季。俱:都。 7、歇:消。 8、乱:此起彼伏。 9、夕日欲颓:太阳快要落山了。颓，坠落。 10、沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。 11、实:确实，的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。 12、康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。 13、复:又。 14、与(yù):参与，这里有欣赏领略之意。 15、奇:指山水之奇异。  丰富回答，提高回答通过率。 (读音)『XX』 (释义):XXXXXXXXXXXXXXX (造句): 1)XXXXXXXXXXXXXXX 2)XXXXXXXXXXXXXXX (出处):XXXXXXXXXXXXXXX 《答谢中书书书》的赏析是什么?《答谢中书书》的赏析: 《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。 起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远;接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳;形态各异，却浑然一体，鲜活如生。 统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。 《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰。 这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。 原文: 《答谢中书书》南北朝:陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 答谢中书书的动静结合的句子的赏析《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端:山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。 答谢中书书周你最喜欢的语句进行赏析。我最喜欢的句子是:“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。” 这段描写生动传神，猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，动静结合，描写细致逼真，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。 |
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