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每年的正月初五，是我们“迎财神”的日子，家家户户在这天要包饺子、放鞭炮、敬财神，祈祷这一年家财兴旺，日子一天比一天富裕。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。家里常年供奉一尊甚至多尊财神，是许多人家的选择。那么，财神的寓意这么好，有没有可以把他注册成商标呢？根据我国现行《商标法》的相关规定：任何能够将自然人、法人或者其他组织的商品与他人的商品区别开的标志，包括文字、图形、字母、数字、三维标志、颜色组合和声音等，以及上述要素的组合，均可以作为商标申请注册。截至2021年2月14日，检索到1519件“财神”商标检索结果。
我点开去年的两件申请，如下图，包括没有截图的一些结果，都属于无效状态。无效的原因有两类：2. “财神”形象注册成为商标，涉嫌封建迷信，具备不良影响。
2017年5月3日，雀巢公司，申请注册了一个名为“旺”的图形商标，注册类别30类，用于味精、食盐、白糖等商品。
商评委认为，该商标是头戴金钱官帽、手捧金元宝的财神形象。而财神作为我国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，将其用作商标使用，涉嫌封建迷信，从而会产生《商标法》第十条第一款第(八)项所规定的不良影响。雀巢可不这么认为，雀巢认为该商标与财神不具有直接的对应关系，即使将其识别为财神，也不会产生任何的不良影响，所以并不违反《商标法》的相关规定。北京知识产权法院认为：雀巢的做法并没有踩到“不良影响”的雷区，财神爷是中国民众对未来美好富足生活的向往和憧憬，且融入五湖四海的华人生活中，属传统文化，不能视为封建迷信。以上案例详见：北知院（2018）京73行初11419号判决书。
从法理上而言，商标显著性可细分为固有显著性和经过使用而获得显著性。固有显著性，是指构成商标的文字、图形、三维标志、声音等要素具有区分和识别作用，这些要素大致是臆造的、任意的、暗示性的或纯描述。经过使用获得显著性，是指某些商标本身并不具有显著性，但是该商标被长期使用于某商品或服务之上，并被广泛宣传，因而商标渐渐具备了相应的显著性。该两种的显著性判断都由审查人员判定，你问我如何判定，这还真不好说好。商标显著性判定和著作权判定一样，就是一门玄学。
如果我们真的想要注册一件商标，可以咨询专业的商标代理人员得到一个大概的注册成功率，作为参考。
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