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共修集丨36.《金刚经》与“四相”
【按：这是85岁老母亲读《金刚经》的个人体会，仅供参考。】 《金刚经》说的四相，就是我相、人相、众生相、寿者相。那么什么是我相、人相、众生相、寿者相呢？ 我相，即认为我为实有；人相，即认为自我为人，与其他五道众生不同；众生相，即认为自我依据五蕴而存在；寿者相，即认为自我有一定的寿命但并不断，即人死后神识不灭，可以进入轮回。此四相是佛教指称的四种错误观念。《金刚经》说有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。那么怎样才能破除四相呢？其实，破四相就是对一切境界不思量、不分别、不执着。简单的说，就是不执着于我，不执着于他，不执着于众生，不执着于生死。
破四相的根本是，首先要破我相。慧律法师说：“破我相是当务之急。如果把我相彻底的破掉了，其他三相，统统都没有了。”那么，如何破我相呢？（公众号：潜真堂）《金刚经》中说的四相，依照人的思想心理来说，就是一种观念，可是我们人类都有这种观念，就是“我”，“我如何如何……”，在佛学的范围里都属于“我相”，这种观念在社会突出的表现就是自私自利，为自己着想等等。所以，要破除“我相”，先要把心胸、愿力放在前头，能为众生发愿，不为自己而为大家去努力。摆脱我执、我爱、淡泊名利，济世助人；把自己的责任、职责完成的更好；了解他人跟我同体之心、慈悲之心、仁爱之心，能够利益他人、利益社会。这样，你会找到人生的意义和价值。做好事，不留名，不求报。行布施，不选择对象，要做无畏的布施，做完后，“事如春梦了无痕”，无施者，无受者，也无施事。复荣
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