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【题解】宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（今属河南）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今属江西）任县尉，途径湖口县，游览了石钟山，写了这篇文章。石钟山，在今江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。关于其得名原因，明代有人认为，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它既具有钟之“声”，又具有钟之“形”。本文为《高中语文课程标准》附录1“古诗文背诵推荐篇目”32篇文言文背诵篇目之一。①《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴【fú】止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？【译】《水经》说：“鄱阳湖的湖口有座石钟山。”郦道元认为（石钟山）下面对着深潭，微风激荡着波浪，水和石头互相拍击，声音好像大钟。这个说法，人们常常是怀疑的。如果把钟磬放在水中，即使大风浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的所在地。在潭边上找到两座山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那块山石的声音重浊模糊，北边那块山石的声音清脆悠扬，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢消失。（他）自认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加疑惑了。敲击后能发出响亮声响的石头，到处都（是）这样，可这座山唯独用钟命名，为什么呢？彭蠡之口有石钟山焉：彭蠡，鄱阳湖的别称。焉，兼词，在那里，或作为句末语气词，不译。人常疑之：之，可以作为代词，代指“这种说法”，这时就可以把“疑”作为意动用法，译为“以……为疑”，全句直译为“人们常常以这个说法为疑”，意译为“人们常常是怀疑的”。今以钟磬置水中：以，把。磬，古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。至唐李渤始访其遗踪：至，到。李渤，唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。始，才。遗踪，旧址、陈迹，这里指所在地。余韵徐歇：韵，声音。徐，慢。余韵徐歇，余音慢慢消失。石之铿然有声者：铿然，形容敲击金石所发出的响亮的声音。【分析】第一小节提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。首先，引用《水经》上的话，交代石钟山的处所——《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”然后，提出郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑——郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。并阐明质疑的原因——今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！最后，提出李渤的说法，并再次质疑——至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。同时，也阐明了质疑的原因——石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
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