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1905年在，日俄战争中，日本舰队在装备明显处于劣势的情况下，全歼了俄国的太平洋舰队和波罗的海舰队。 而领导此次战役的日本将领，正是海军大将东乡平八郎。战后，日本天皇将他召回日本本土，并为他举行了庆功宴，他也一度成为日本家喻户晓的人物。 庆功宴上，在别人的称赞声中，东乡平八郎坐在那里默不作声，他只是把自己的腰牌拿下来给众人看，只见上面写了七个大字：一生俯首拜阳明。 而东乡平八郎俯首拜的阳明，正是明朝时的圣贤王守仁，字伯安，别号阳明。
王阳明的一生充满了传奇，他在立德、立功、立言方面都卓有成就，所以他也是被称为中国历史上除去孔子之外的为一圣人。 王阳明出生在一个官宦家庭，他的父亲王华是明朝成化年间的状元。他父亲从小对他充满了期望，希望他也能像自己一样考取功名成为状元。 但王阳明从小就有自己的想法，他不想成为状元，他只想做圣贤。这在当时是一种离经叛道的想法，他也被很多人嘲笑过，大家都觉得他是一个怪人。 一心只想做圣贤的王阳明，早就厌倦了科举考试中的四书五经，它开启了一条与别人不同的悟道之路。 但他的父亲迫于世俗的压力，还是要让他考科举，终于在28岁的时候，王阳明考取了功名，并入朝做了官。 想法与众不同的王阳明，在仕途上注定会充满坎坷。34岁那年，王阳明因直言上书，得罪了大太监刘瑾，被贬贵州龙场成为一名驿丞。
所谓“祸兮福所倚”，在那个荒蛮之地，王阳明终于在某一天的夜晚，悟到了他日思夜想的“道”，“百死千难，但为此心。黑暗之中，万丈光明！”那个夜晚也被永久地载入史册，史称“龙场悟道”。 从此之后，“致良知”的心学成为了王阳明人生中，无往不利的制胜法宝。凭此法宝，他平定宁王叛、成功剿匪，一个文臣却取得了从无败绩的战功，靠的就是这个成功法宝。 几百年来，王阳明的思想被广泛地传播和发扬，他的心学除了在中国，在日本、韩国等东亚国家也有较深的影响，前面提到的东乡平八郎就是他的忠实门徒。 今天我就来分享一下王阳明的处世智慧，如果你人到中年，过得不顺心，多半是看不清这三件事，希望能够对你有所启发。 心不唤物，物不至很多人时常在会抱怨，当下的生活充满了困难，周围的环境也是一团糟。 在王阳明看来，你所遭遇的一切都是你内心的投射，天下无心外之物。 在《传习录》中有一个著名的故事叫“南镇观花”。讲的是王阳明同学生一起去南镇游玩，游玩时一位学生指着花树问他：你说天下心无外物，那这朵开在深山里的花，它跟我的内心又有什么关系呢？ 王阳明回答说：你在没有看到这朵花的时候，这朵花和你的内心都处于平静的状态。但当你欣赏这朵花的时候，你内心充满了喜悦之情，体现在花上就是这朵花的颜色更加艳丽了。 “心不唤物，物不至”，如果你的内心摒弃了世俗的繁琐丑恶，相信这个世界充满了美好，那你周围的一切就都是美好的。反之，你的周围会是一团糟。
不懂得放下执念人生不如意，十有八九。有时候我们在人生中会犯一些错误，有的人犯错后就会把心思始终放在后悔之中，不懂得放下，这样他的人生也会充满了沉郁。 王阳明的学生曾经问他，如何才能把心中的杂草清除掉。 王阳明回答说，心中有杂草，当然要应该清除掉，但是偶尔有一颗没有清除掉，也不要放在心上。如果你老是盯着那颗没有被清除掉的杂草，那么你就会杂念重生，容易被情绪控制住。 这也是很多人无法摆脱现实忧虑的原因所在，他们总是沉浸在对错事的悔恨之中，不懂得放下。 正所谓，不要被打翻的牛奶所哭泣。有些事情太过于执念，就会扰乱生活的节奏。试着放下，你便会发现生活的柳暗花明。
太在意得失王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。” 这句话是在告诫人们，不要老想着得到什么，功夫在于减不在于增。减掉一些欲望，你就能够回到良知本体了。 人到中年，更应该给自己的人生做减法。减去内心对于不必要物质的渴求，减去心里的虚荣，把精力专注在事业和生活上，这样你就能够获得真正的快乐。 现代人大多数的痛苦，都在于对物质的渴求。他们为了外在的东西终日奔波，欲望不断膨胀，甚至还要去透支未来。 这些欲望又会使自己变得异常焦虑，患得患失，失去了内心的安宁，成为了欲望的囚徒，这是一种舍本逐末的行为。 所以，人到中年不要把得失看得太重，守住内心的安宁，才能获得幸福的人生。 如今王阳明的智慧，早已成为中国思想史上一颗璀璨的明星。几百年来，影响了无数人，也改变了无数人的命运。张居正、曾国藩、梁启超、稻盛和夫等人，都是阳明心学的忠实门徒。 “欲成大事者，必读王阳明”，王阳明的智慧能够剥除掉你内心的焦虑和迷茫，他的心学更是一切成功的法宝，有无数人验证过心学的神奇力量。 |
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