易经（267）遇主于巷君臣之间妥协，常常是互有委曲，唐太宗碰到魏征，其实心里也委曲，睽，就是被别人说了，心里面难受。 九二，遇主于巷，无咎。 巷，即委曲之地。在曲折之地必有一委曲之人。 周公曰：二与五应，君臣之分定矣，但值班睽时，或为小人间隔，忧谗畏讥，忠悃不白，则当委曲竭力。或积诚以感其心，或匪懈以通其志，或负罪以冀其悟，所以自靖者，不拘一途，如遇主于巷焉。然后上下交孚，乃为无忝臣节，而咎可免也。 九二处于力所不足之境，即使心有所想，也是力有不足，所以只有委曲求全，将自己装在套子里。求到这一卦，正确的处理方法，就是调整心态，积累力量。 象曰：遇主于巷，未失道也。 人臣事君道合则留，不合则去。九二遇主于巷，何耶？盖君臣之谊，关于天性，委曲抒诚，乃道之正，原非枉尺直寻，为鄙夫之见也。 人皆有处于优势和劣势地位的时候，处于劣势地位，人要怎么处理自己与外界的关系呢？遇主于巷未失道，不失道是一种底限，生死事小，失道事大。 晋文公在外流落了很多年，回晋国掌管大权后，用了不少能力，很快就把周边一些不听话的小国整得鸡飞狗跳，并与楚国搞了一场大战，大败了楚国。这个时候晋文公在春秋各国风头无二，晋国就是联合国头子，晋文公召周王于“温”这个地方来，干什么呢？搞联合国军成立仪式。 周王是天子，晋文公是臣，天子听从臣下，周王也是不有脾气，委曲求全之。晋文公也给了面子，对外说是周王刚好要来打猎玩。 |
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