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古书画是古玩类高端收藏，古书画收藏一方面要有文化基础与经济实力，另一方面要谨防市场陷阱，如绕开陷阱也是有排沙拣金的机遇。 民间古书画存量众多，藏龙卧虎，也不乏真假混杂，鱼目混珠。民间也有与馆藏品或拍品相同的古书画历史名作，该怎么看呢？馆藏与民藏哪是真的、哪是假的呢？当然不是以谁收藏作为真假依据，是以作品艺术水准及相关信息作为判别依据。在此本文列举几件书帖，受篇幅限制略去整体图片介绍、书帖内容释文及题跋钤印等，摘选部分书迹进行对比，以简要图文指出馆藏与民藏书帖的不同或疑点，书帖的真赝瑕瑜由读者思考解悟。 第一例：唐代怀素《四十二章经》 唐代书法家怀素（737—799年）于大历十三年（778年）云游至浙江雁荡山，借宿雁荡精舍，应施主索字欣然提笔写下《四十二章经》。《四十二章经》即为怀素抄录佛说的四十二段话。《四十二章经》书迹曾于上世纪初现身，1928年由上海中华书局出版《古今名人墨迹大观》收录此卷，目前社会流传版本《四十二章经》书迹，就是中华书局出版的影印本。社会对该版本有伪作质疑，认为书艺与怀素书风差异明显，书法布局凌乱，运笔呆板生硬，缺失大师作品的神韵风范。在民间收藏发现《四十二章经》另一版本，与中华书局版本有明显差异。以下对民间藏品简称“民藏版”，对馆藏或拍品等统称为“馆藏版”。《四十二章经》局部及个字书迹放大图示如下。
图一、图二是馆藏版（上）与民藏版（下）书帖局部概貌对比，红圈标出处是提示两版书帖上的相同文字。
图三是两版连写的三个“五何”字样笔迹对比，民藏版（左图）“五何”是一笔写成，馆藏版“五何”是三笔写成（见右下图蓝字标号），第二、三笔划似是相连，放大显示前笔顿止、起笔续写完成（见右下图红圈标出处）。“五”字右下拖带有续接笔划的尾巴（见右图箭头指处）。两版“五何”连写三次，字迹一致，说明有书写差异不是偶见，是作者书写笔法习惯所致。
图四“谛”字书写，民藏版（左上图）是一笔圈绕写成，馆藏版（右上图）粗看像狂草疾书一笔成形，细看有草书少见行楷笔法的顿笔、接笔续写痕迹（见右上红圈标出与箭头指处），故作拖带笔锋前、后笔无对应关系（见右上图笔锋趋向箭头），“谛”字中竖笔（见上图长方框），民藏版一笔而下，枯墨显丝，笔痕见力。馆藏版是缓笔拖写，墨迹不匀，柔弱无力。再看下图“自”字，馆藏版粗看似一笔书成，细察却是两笔接写（见右下图红圈处）。 几处笔迹对比，高下即见分明，民藏版龙蛇飞舞，恣意狂书，圈转成字，神功妙手。馆藏版笔划生硬，转折陡然，组字不稳，书写呆板。以上图示把书法鉴别的神秘简单化，让不懂书法者也能看明白，两个版本是不是同一作者书迹？两件作品是不是书法功力、书艺水平不相上下。 第二例：宋代苏轼《寒食帖》 苏轼（1037—1101年）是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画方面造诣深厚，著述丰富，被誉称唐宋八大文豪与宋代四大书法名家之一。中年仕途受文字狱案牵连，被贬职来到黄州（今湖北黄冈），生活上穷愁潦倒，精神上忧郁寡寂，在经历人生起落、感叹世态炎凉之时，挥笔写下《寒食帖》。历代书家对《寒食帖》推崇备至，称道是一篇绝代之珍，旷世神品，与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄文稿》合称为“天下三大行书”。《寒食帖》现存于某博物馆。同时在民间收藏也发现有《寒食帖》，且与馆藏版有所不同，两个版本《寒食帖》不论是谁收藏、是何来历、有何故事都可忽略，在此把两个版本书迹进行对比，或许李逵与李鬼即现原形。
图五是馆藏版（上）与民藏版（下）局部对比，红圈标出的相同字在以下放大单字对比。
图六上是馆藏版“灶”字（繁体）放大察看，显见多处书写缺陷（参阅以下文字提示与对照图示红圈处、白色延长线、蓝色箭头指处察看）： 1、笔划边缘有尖角、毛刺、波浪起伏； 2、上三横并列笔划写成左低右高不平行状； 3、下二竖平行笔划写的歪斜、弯曲，中间有不明笔锋勾连； 4、右下竖弯钩转角陡然，笔划疑似接笔续写等。 馆藏版“灶”字书写缺陷，如说是正常书写产生的，难以作合理解释，毫无疑问不是大师手笔所为。下图民藏版“灶”字，上三横书写平行，回锋一致，下二竖笔划平行立直，字体笔划清晰，边缘整齐，组字规正，端庄媚秀，具有大师书法风范。 有位资深书画人士看过馆藏版“灶”字放大书迹，直言不讳指出，如是初学书法控笔不稳写的，毛笔字横竖笔画就是一笔平稳挥写，哪有什么毛刺、波浪、打弯，如是摹写手颤笔抖或会形成。三横是每笔独立摹写，摹写未顾及照应平行。下竖笔写的奇怪了，直笔怎么写出来了波浪打弯、笔锋勾连？反正不会是正常书写出来的。两个“灶”字笔迹不同，是书写与摹写的笔痕差别。这些说法仅供参考，是解读馆藏版书法缺陷的一家之言。
图七是两版“破、寒、渔、云”四字对比，馆藏版(右图)笔划粗陋，字体偏斜，特别是红圈标注处多笔相交笔划，笔触轻重把握不当，重合粘连，状如墨团。 曾有人对馆藏版《寒食帖》提出质疑，字写的歪扭松散不像大师书风，于是有学者文人解读，看似歪扭松散，实是大师豪放恣肆、不拘法度的风格。看来没有民藏版对照，实在为难各路专家不具慧眼。 第三例：宋代黄庭坚《砥柱铭》 黄庭坚（1045—1105年），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家。所写行、草书法独树一帜，尤擅写大字行书，对后世书法具有很大影响。 黄庭坚书法长卷《砥柱铭》，是抄写唐朝名相魏徵原作，书帖曾流出国门，存放日本，辗转台湾，返回大陆，十年前在京某拍卖行以总成交价四亿多元，创造出书画拍卖巅峰之价，成为书法艺术品价值新标杆。艺术品真伪从来与价格高低没有关系，天价拍品吸引眼球也引来质疑，质疑观点主要有，书卷的书法风格有异，书写有多个错字，纸张墨色不符古风，印鉴疑是伪造，题跋疑是伪作等等。对此，当然有拍卖机构、两岸鉴定专家以及黄庭坚后世家人作出回应，确认此件属于真迹。 《砥柱铭》真伪纷争的当年口水战胜负未分，多名权威专家参战对阵，列举史实，阐明观点，专家名人出场也未能扭转事态，最后随时间渐逝，真伪纷争淡出社会热点，“信则真、不信则假”这句俗语或是结局的落幕词。现在这件拍品的后续故事已真相大白，某老板不在乎天价，买下来拿去金融机构抵押贷款，贷出数亿资金投入房地产，套牢了金融机构。 民间也有多件《砥柱铭》书卷，在此展示一件民间收藏《砥柱铭》与拍品对比（拍品沿用简称馆藏版）。
图八所示两个版本《砥柱铭》局部图，看似大小相当，实物规格相差很大。馆藏版（上图）纵高38厘米，单字高5厘米左右。民藏版（下图）纵高65厘米，单字高12厘米左右。民藏版要比馆藏版单字规格大出一倍多，真正体现黄庭坚大字行书的苍雄气势与艺术震撼力。 黄庭坚独创的大字行书，写出的字中宫敛收，结字险绝，气势开张，笔划四展，长横长竖，大撇大捺，横写不平，竖划不正，随心挥就，纵横奇崛，继承传统，不拘古帖，这一书法特色后世称为“山谷体”，并誉为是晋唐以后书法史上又一书学艺术宝藏，奠定其书坛大师巨匠地位。 两个版本《砥柱铭》书迹，各具“山谷体”书风，几乎看不出差别，然而放大字迹细察对比，可见某些单字的书写笔法还是有明显差异（见图九、图十）。
图九是竖弯钩笔划放大，馆藏版（上、右、下图）上弯钩提笔陡然，内外弯呈直角状（红圈处），显有接笔续写痕迹（见箭头指处再放大图），民藏版竖弯钩笔划是自然书写，弧形弯转，一笔书成。
图十是放大的横折笔画，馆藏版（左上、右图）多字横折是先写横笔，再起笔写竖划，在横折连接处可见两笔有断开间隙（见图示“词、纲”红圈处），或是横折分写连接无间隙（见图示“司、骄、禹”红圈处）。民藏版“词、禹”（左下图）是自然书写，横折一笔完成。 图九、图十馆藏版例字，把一笔而成的竖弯钩、横折笔画分笔续写，这在黄庭坚传世碑帖书迹未见有此写法。竖弯钩、横折笔画的书写本是简单问题，规范写法就是一笔写成，那么大师为什么分成两笔写，倒是个复杂问题。 社会对馆藏版真伪质疑，正、反方多是在书迹、墨色、印章、题跋、款名等方面列举疑点，最终无果收场，因为口水战多谈主观看法，缺乏有效证据支撑，假如有上图书迹证据，问一问正方出现此种写法是大师的笔法习惯，还是书艺创新，或是正方难以自圆其说的问题。 民间收藏露真相 史上名帖见硬伤（下） 第四例、唐代颜真卿《祭侄文稿》 第五例、元代邓文原《题伯夷颂诗帖》 |
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