 真正让人长见识的还是图书馆和博物馆，图书馆是以书为媒，传经送宝，博物馆是以物为媒，讲经说法。带小朋友去西湖公园玩耍，路过衡阳市博物馆，就走进去瞧瞧。没想到市博物馆正在举行“牛转乾坤”新春生肖文物图片联展活动。   在观展的过程中，这两张十二生肖造型的泥塑，让我马上就想到了宫崎骏动画电影《猫的报恩》里的场景，猫王来邀请小女孩进入猫的王国时，他们的仪仗队就是这个阵势。    有一些绘在文物上的图案，由于绘制颜料、方法不一样，颜色虽然并不是很鲜艳，却显得典雅而古朴，带有某种神秘色彩。  有一些岩画中牛的造型，古朴精炼，简洁大方，让人叹为观止。  用泥土捏成的牛的造型，体格丰满，眼神逼真而恐怖，我们原来常用“瞪着个牛眼珠”来形容这种眼神。    至于铜铸的牛，则奢华得多，不仅线条复杂，装饰丰富，而且整体造型圆润丰满，让人惊叹这种金属凝就的力量。 红漆盒上的牛，以局部透视造型，别有一番风味。 河畔镇江的铁牛铜人，仿佛见证了许多历史的沧桑，身上早已锈迹斑斑。 套色的剪纸，让人感叹民间艺术的机智与纯粹。 二楼的展品则是馆藏文物。大多数文物，没有详细了解，就不知道来龙去脉。但有些文物上的雕刻与装饰，放大了看，却别有一番感触。 花瓶上的龙，张牙舞爪，瞪圆了眼睛，脚踏着烈日，栩栩如生。中国文物上颇多龙的形象，不知道这个世界上是否真出现过龙这种生物？倘若没有，古人光凭想象怎么能够构建出龙这么个鲜活的形象呢？ 有些瓷器上的瑞兽，馆里也没有做详细说明，不知道是麒麟？还是别的什么？ 让我惊奇的是，居然还有魂瓶。回家后查找资料发现，魂瓶为冥器，也称魂魄瓶,源于西汉，兴于三国，盛于宋代，衰于民国,是一种流行于中国南方地区的随葬器物。魂瓶最早起源于人们纪念忠于殷商而誓死不食周粮的伯夷叔齐二人，在随葬品中放装五谷杂粮的“五谷襄”。宋代的魂瓶主要是帮助死者的魂魄上天，是用来镇墓和引魂的，是随葬品。在宋朝，平民百姓和中下级官吏去世后下葬，墓穴里往往会放入一对魂瓶。如果是夫妇合葬墓，墓穴里会有两对魂瓶，男尸附近放一对，女尸附近放一对。墓穴里随葬魂瓶的风俗，在宋朝淮河以南的地区比较流行，特别是在江西，几乎每一座宋墓里都能发现魂瓶。据民间传说,魂瓶里面就像是子宫，可以滋养魂灵，魂瓶把灵魂盖在里面,所以被称为盖灵术。 有一处铜马，简介上说是大宛汗血宝马，眼睛很大，胸脯圆滚，体态不高，但四肢粗壮有力，马嘴似乎比一般的马要宽大一些。 有一处塔型银壶，看起来怎么像喇嘛教使用的器具？ 博物馆的作用或许正在此，无论多高学识的人走进去，都秒变成学生，脑子里装满了问题出来。 博物馆是个需要反复多次进入学习的场所！ 馆里的工作人员告诉我们明天馆里还安排了十二生肖的研学活动，8岁以上的小朋友可以参加。可惜我们的这些小朋友太小了，参加不了了，只有等着他们快快长大咯！ （长按三秒关注视频号“阳光之波”可观看相关视频） |
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