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电视剧《大秦赋》中,百官拜见吕不韦,怀抱羊羔是否偏离历史?

 谈秦说汉 2021-02-23

谈秦说汉(319) 电视剧《大秦赋》中,百官拜见吕不韦,怀抱羊羔是否偏离历史?

              

历史电视剧《大秦赋》中,吕不韦被任命为丞相之后,百官们怀抱羊羔拜见丞相吕不韦,是遵照《周礼》的规定,同时也是为了显示自己高贵的身份。只是电视剧中演员们粗糙地模仿怀抱羊羔的动作,却忽略了《礼仪》对羊羔的若干细节规定。

  • 《周礼》关于不同等级人员会见的礼仪规定

按照《周礼》的要求,官员会见时要用六种禽兽当作见面礼,以区别官员的等级。孤拿兽皮或束帛,公卿拿羔羊,大夫拿鹅,士拿野鸡,庶人拿鸭,工商之人拿鸡。孤是指一国之君,只有一个人。公卿是指三公九卿,是只有极少数人才拥有的职务。

              

大夫是国家中高层的官员,士是国家中底层的官吏,庶人是指普通老百姓,工商之人是指做生意的商人。因此,不同级别的人员会见时的见面礼,规定是完全不同的,超过此规定则有可能会定性为行贿受贿,这也符合不同等级人员的收入水平。

《周礼·大宗伯》以禽作六挚,以等诸臣:孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执鹜,工商执鸡。

《大秦赋》剧中如此众多的官员给吕不韦送羊羔,原意是为烘托出吕不韦倾其家财拥立子楚为秦王后,终于获利被封为了丞相,一人之下,万人之下。但不同等级的官员,都给其敬献羊羔,是不符合历史的,特别是当时的李斯还只是一介布衣。

              

  • 电视剧《大秦赋》之百官送羊的桥段中与《礼制》不符的地方

《礼仪》要求,上大夫会见时以羊羔作为见面礼,其羊羔要身穿用布缝制的衣服为装饰,并用绳索分别栓住羊羔的前足和后足,从腹下交出其背上,在胸前结上绳子。如执小鹿一样,两手执前后足,横捧羊羔,羊头朝左。礼节与士相见礼相同。

《礼仪》中所说的上大夫与《周礼》中的公卿是同一个意思,一国之中能当上大夫的寥寥无几。《礼仪》对见面礼的具体包装方式,甚至是敬献方式都做了具体的规定,也就是羊羔要穿上衣服,绑好四蹄,羊头朝左,由本人亲自抱着登门拜访。

              

《礼仪·士相见礼》上大夫相见以羔,饰之以布,四维之,结于面;左头,如麛执之。如士相见之礼。

电视剧《大秦赋》中,官员拜见丞相吕不韦时敬献羊羔,违背了《礼仪》敬献羊羔的规定。特别是第十四集中,李斯让迎接他的人抱着羊羔进了丞相府,而且羊羔没绑住羊羔四蹄,未穿衣结绳,而且进门时怀抱羊羔头朝右,既想讲究又不讲究。

              

  • 官员抱羊羔拜见丞相吕不韦的礼仪含义

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。羊在很早前就已经被人们美化为品德高尚的化身。羊的头上有角,但不会伤人,仁厚;被抓到不会乱叫,也不怕死,请讲义气;羊羔自幼跪着吮吸母乳,懂得礼仪;所以羊就象征着吉祥,成为官员们仿效的对象。

官员们抱着羊羔拜见吕不韦的含义有两种。一种是进入丞相府时,就已经表明了自己的身份,表明自己是的职务是三公九卿级别;另一含义是表明自己的品德像羊一样,一定会回报丞相的恩德,绝不背叛。也可以理解为,一种势力站队的形式。

              

《春秋繁露·执贽》羔有角而不任,设备而不用,类好仁者;执之不鸣,杀之不谛,类死义者;羔食于其母,必跪而受之,类知礼者;故羊之为言犹祥与,故卿以为贽。

羊本身只是一种畜牲,被古人比喻成了仁、义、礼、吉祥的化身,成了一种象征意义。官员们怀抱羊羔拜见丞相吕不韦,一方面是《周礼》的规定;另一方面,是官员们想重新攀附新势力,都是有所求而已

              

  • 写在最后

战国末期虽然诸侯礼崩乐坏各自称王,但在各诸侯国内部制度还是延续了《周礼》。因此,《大秦赋》中设计了官员怀抱羊羔拜见丞相吕不韦的桥段是尊重了历史。但细节上偏离了《礼仪》规定也是可以理解的,电视剧毕竟有艺术加工的成分。

历史上,很多官员在贱商吕不韦被任命为丞相时,抱着羔羊拜见,其实就是在其得势时来拍马屁、表忠心,也让吕不韦风光了很长一段时间。可笑的是,吕不韦倒台后,这些官员没有一个人去看望他。后来被嬴政赐死,差点连收尸的人都没有。

2020/12/6

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