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曼生乃文士，自诩坡仙之徒，一生所崇拜者，首推东坡。适值生日聚会，恰在隆冬，其时炉火新旺，曼生呼朋唤友，煮茶斗诗，乐在此中。其间好友郭麟，把壶言欢，遥指东坡，言及当年“松风竹炉，提壶相呼”，今曼翁诞辰，何妨古为今用，活火煮茶，神游古今，众皆言妙。一语惊醒梦中人，曼生惊异于提壶二字，提梁之意朦生于心，席散人尽，客去主安，长夜漫漫，秉烛夜思，绘提梁于案头，易稿数十，不得真谛。恍恍然，东方泛白，曼生信步入庭，侍女婉儿，恰送南瓜羹，曼生惊喜，忆昔年东坡归田，院内外皆种有南瓜，自己本自诩坡仙之徒，何不以南瓜为壶，与东坡先生同喜南瓜岂不妙哉，再入书屋，依南瓜为壶身，绘三叉提梁，得此南瓜提梁壶式。  陈曼生的行为使得宜兴紫砂壶拥有了更多的文化附加值，于是，当时仿而效之者众，各种款式的曼生壶层出不穷。据韩其楼先生所著《紫砂壶全书》介绍，曼生壶必须具备两个条件：一是制壶者必须是名家;二是诗词必须有文采。自陈曼生始，高品位的紫砂壶一经面世，如同当时字画一样身价不菲。除了紫砂爱好者争相收藏，一些达官贵人、富豪巨贾不惜重金争购。一时间，壶以文贵，文随壶传，引为时尚。 曼生十八式是集中国文化之精华内涵，壶的造型完全符合中国人的审美要求，经典具有哲理的的壶铭启迪人的思想情感，与壶相得益彰。  曼生对于松梅的思念更加深切，而紫砂壶成为曼生借物抒怀以解情思之苦闷之最 爱，因而或许真是命运的安排，让曼生融入多种情感于紫砂壶，从而设计创造出有鲜活生命的千古佳作——文人曼生壶，从而让陈曼生成为万人仰慕的古今紫砂第 一人——壶之尊圣陈曼生。 陈曼生的制壶历史，前后也不过几年。他所设计、制作的“曼生壶”，为后世所知的，大致上有五十把左右。除去仿制前人款式和稍作改变的外，壶型完全独步蹊径的，约占一半左右。后人耳熟能详的“曼生十八式”，实际上并不是陈曼生的定规，而是后人根据自己的品鉴，自行挑选列出的，且有不同的版本。不过总体来说，“曼生十八式”是可以囊括陈曼生的紫砂艺术成就。  在西泠印社2017年春拍中，一件清中期制壶名家杨彭年、陈曼生制作的香蘅款紫泥粉彩泥百衲壶以1449万元的高价落锤，也打破了曼生壶的拍卖成 交纪录。不同于前几年拍卖市场中老紫砂壶价格一直低迷的状态，近两年老紫砂壶价格逐渐有抬头之势。杨彭年、陈曼生创制的曼生壶也开始备受藏家重视。本文将发掘其高昂成 交价格的背后原因以及陈曼生独特而卓 越的文化贡献。 陈曼生是一位书画家和金石家，在金石篆刻上造诣很深，篆刻继丁敬、黄易印风，参以汉法，刀法劲挺泼辣，印文点画有动感，突出神态，使浙派面目为之一新。著有《种榆仙馆集》、《种榆仙馆印谱》、《种榆仙馆摹印》、《桑连理馆诗集》等。 |
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