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【教育读书】 王阳明：读书贵在何处？ 01.聪明有用吗？ 很多朋友说，读书完总是会忘，以为自己读过的书都被浪费掉了。 古时候，有两兄弟天资聪慧，他们跟着私塾老师读书。有一天老师出门办事，他知道两兄弟贪玩，所以给两兄弟安排功课，让他们背《农民历》，等他回来考试。 果然知徒莫若师，他前脚刚出门，两兄弟后脚就跑出去玩了。哥哥估算差不多快到老师回来的时间了，就回屋开始看《农民历》，刚看了一遍老师就回来了，然后弟弟才跟着回来。 于是老师开始考试，由哥哥先背，一路背下来一字不差，老师很满意，就没有让哥哥再继续背下去。接下来考弟弟，让他从头背，弟弟也能一字不漏、流畅的背下来。老师很满意，但没有叫停，突然弟弟停下了。老师很奇怪，问他怎么不背下去，弟弟说哥哥只背到这里。 看看这两兄弟：一个过目不忘，一个过耳不忘，但是历史上并没有留下他们的名字，可能他俩一无所成，所以，这样的聪明有用吗？ 02.如何把聪明提炼成智慧？ 没有办法提炼成智慧的聪明，一点用也没有。中国古代叫这种聪明为“浮灵”。什么是“浮灵”？就是表面上看起来很聪明，但在实际做事的时候，这点聪明对做事没有半点用。 所以，怎么才能把聪明提炼成智慧呢？就是要启发智慧，而最好的方法就是“读好书”或“接近有智慧的人”。“接近有智慧的人”，难；但“读好书”很容易。 美国第二十八任总统伍德罗·威尔逊在任普林斯顿大学校长时曾说过一则名言：“读书并不一定能使人善于思考，但通过与善于思考的人交流，通常能使人变得好学深思。” 03.读书贵在何处？ 阳明先生就把“勤读书”放在了第一位，他在给弟子的一封家信中还专门提到：“像侄子正思这样的孩子从小无拘无束惯了，现在已经到了读书年龄，你们切不可予以放纵。” “读书学圣贤”，是阳明先生年少时便立下的志向，他后来所说的“读书学道”，又叫读书穷理。道是什么？理是什么？阳明先生主张心学，在他看来，心即理，心即道，心的本体是至善，是良知，“至善是心之本体”，圣贤与常人的区别就在于圣贤悟到了良知并按良知行事。因此，读书学道，就是通过读书悟到自己的良知，“如诵诗、读书、弹琴、习射之类，皆所以调习此心，使之熟于道也”。 04.怎么读书可以记住？ 而针对读书记不住，阳明先生也做了明确的解答。 《传习录》中，一友问：“读书不记得，如何？”先生曰：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。” 阳明先生的回答是：“只要理解了就行，为什么非要记住？其实，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本体光明。如果只是求记住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本体光明了。” 意思是说“晓得”是第一义，“记得”是第二义，二者有境界高下之分。因为记得只是你记住了书中的话，晓得则是你从内心里明白了书中的那些道理，这就是读书以发明本心。 所以，陈寿在《三国志·魏志·王肃传》中说：“读书百遍，而义自见。”    |
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