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谁都想当皇帝啊。 但是在古代，皇帝要治理天下，需要信得过的人，早期除了宗亲血统，外人都是不足以信任的。即使是氏族时期、部落时期，也是典型的任人唯亲。 包括儒家讲得最漂亮的上古禅让制度，所谓“有德者居之”，其实让来让去，也不过是在近亲中挑选对象——即便如此，《竹书纪年》出世，也戳穿了“禅让”的谎言。新的君主，总是要从众多具有竞争实力的对手中杀出一条血路，才能真正上位。 越是早，越靠实力说话，当时的人甚至都没有礼义廉耻这些道德限制。 君主的权力能够凌驾于所有人，掌握天下万物的生死，这种极致的权力总会被新成长起来的实力派所觊觎，在时代的更替中产生一代一代的残杀夺权行动。 即使到了后来皇权集中，受命于天，不同样有其他人喊出“皇帝轮流做”嘛，所以对皇权的争夺是必然的。 为什么古代皇权的争夺总是近亲中的自相残杀呢？ 那是因为在政治制度完善之前，只有皇族近亲才能得到相当大的权力，指挥兵马。当野心膨胀起来之后，也只有掌握了军事实力的人才有胆量造反，才有机会成功。 人人都想造反，没有不想得天下的，但是这个事情，终究还得看实力。 普通老百姓，只要说错一句话，就人头落地，只有束手就擒的份，哪里能起什么事？能造反的，有野心的，都是手中握有兵权的皇亲贵胄。 “枪杆子里出政权”——出于对皇权的垄断，枪杆子自然是抓在自己儿子、兄弟、子侄手中的，而这些人反叛的成功率也是最高的，因为有枪杆子。 所以，导致皇族自相残杀的，正是皇帝赐给了他们兵权，膨胀了他们的野心。 这也是为什么封建王朝在官僚系统完善之后，只封家族亲人为闲王爷的缘故。当兵力、权力、朝政被一套完整的行政程序所禁锢，这些皇族如果不去结交分别掌握这些权力的士族阶层，基本上连参政的权力都没有。 士大夫阶层成长起来，不但辅佐朝廷，同时被制度所限制。而王爷之类的皇族近亲不再参加政治斗争，再要自相残杀，既没有必要，也不具备条件了——除非你处心积虑地想当皇帝。 这就是为什么后来的王朝内部叛乱少，自相残杀少，倒台都是外族战争的缘故——因为皇族近亲、血脉宗亲、甚至高门大户，都已经被限制了权力，已经被制度关到了笼子里。 没实力就没了野心，没了野心就不会叛乱，不叛乱自然就不会自相残杀了。 |
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