人和人之间最大的差距，在于看待问题的深度不同。不同的人看问题总是会有不同，有些人看到事物的一角，有些人看到了全貌。这也就是有人常说，有些人的心智成熟总比别人晚，总是落后于别人。
是的，有些人看到什么就认为是什么，从来不对事物进行更深一层的思考，总是以表面代替全部，认为自己看到就是真相。事实上，很多事情表面有太多的虚假和伪造，真实总是隐藏在表面之后。成熟是指什么，让人比较认同的是，自我最深的觉悟。成熟与年龄无关，人会随着时间的推移慢慢长大，却因为一次次自我觉悟才得以逐渐成熟。说到底成熟是一个0到1，从无到有的过程。人一辈子，需要面临很多选择，需要做出很多判断。在我们非成熟的时候，总是习惯把答案简单地划分成黑白分明的两个结果，善或恶、爱或恨、美或丑、好或坏、黑或白。然而，世界并不是这么简单，人生未必只有两个选择。在黑白之间还存在灰色，在爱与恨之间还有着漠然，在善与恶之间还存在冷淡，在美与丑之间还有着普通，在好与坏之间还有着隔绝。
这个世界的事物不是非好即坏，不是只有两元对立。事物不是非此即彼，非对即错，人世间看待问题的标准不同，对事物的认知就会有不同。好和坏、美和丑、黑和白，这之间的界限也不是完全的清晰。
正如一个曾经的大善人，却因为一个无意忘记熄灭烟火导致发生火灾、死伤几十人的行为，这是对还是错？能说这个人是坏人吗？他曾经做了很多好事。能说他是好人吗？他的意外导致很多家庭破碎。仅仅以“非黑即白”一刀切的眼光看待问题，只是停留在看问题的最底层，把世界和人性简单分成两个极端，而大多数人却是在这两端中间。生活不会一成不变，人越成熟，越深知这个世界永远不会简单到只有两种选择。随着阅历的增加，我们会发现黑白之间还存在一种更加客观看待世界和人性的角度。虽然非黑即白的观点容易鼓动人心，但生活中恰恰不需要这么简单粗暴的判断，需要的是灰色的观点，在黑白中寻求平衡。中国传统的文化精髓，就是“中庸之道”。即便是顺应自然的道家，也不是简单追求好或坏、美或丑等极端状态。老子说“物壮则老”，事物到了极限就会向另一个方向转变。如果只追求一个极限，看到事物的一个方面而念念不忘，必然会忽略事物的整体，从而错失一些机会。如果齐国公子小白不忘管仲的一箭之仇，那他就成就不了齐桓公的霸主声名；如果李世民不忘魏征的过往，就成就不了贞观之治。看待事物，永远不要因为它某一方面就全盘否定或肯定。正确的做法是，用辩证的眼光综合考量，客观公正对待事物的每个方面。秦始皇再怎么“残暴”，统一全国的丰功伟绩永远存在；隋炀帝再怎么穷奢极欲，都有开凿运河的不世之功。
真实的世界，所有事物从来都不是棱角分明、非黑即白的，混沌无常、黑白掺杂、优缺共存，才是事物的本来面貌。一个东西对一个人是好的，但对另外一个可能就不那么好，因为它的适用角度变了，服务对象变了。老子说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”意思是福祸并不是绝对的，他们相互依存，相互转化，不是固定不变的。如同塞翁失马，看似有所损失，结果却因祸得福。杨修天资聪颖，却让他恃才傲物，结果才华没有让他得到好的结果，反而被曹操借故割了脑袋。被天妒英才的贝多芬，26岁风华正茂时患上耳疾，但不屈的精神反而把他推上了人生巅峰。把苦难当成一种历练，把福祸看出人生的一场经历，不因为一方面而否定整个人生。当我们拥有这种不惧苦难的勇气，扭转乾坤的智慧，生活就会匍匐在我们脚下，我们一定会否极泰来。在某些特定的情况下，优势和劣势是可以相互转化的。所以，有时候劣势不一定是件坏事，优势也不一定是件好事。如果引导得好，劣势也会转为优势；如果运用的不好，优势也会变成劣势。人生是一场漫长的旅行，不要因为一时的好坏、一件事的对错，而让自己失去对整个人生的判断。把人生拉长，好事可能变成坏事，坏事转化为好事。这种转化，需要自己从不同角度对事物思考，并坚持行动下去。苏轼在诗中写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”诚然，我们从不同角度看待事物，等到的结果就不同。正如盲人摸象，摸到不同的部位，就认为大象是什么，实际这都只是事物的一个方面。我们看待一条鲸鱼，感觉自己很小；而一只蚂蚁看我们，会觉得我们很大。看到的东西不同，正是因为成熟的层次和人生的高度不同而产生的差距。从多角度深层的思考，看到的事物自然就更加全面。归根结底，每个人看待事物的角度，影响着自己的成熟层次，决定了自己与他人的差距。井里的青蛙看天永远只有井口那么大，飞翔的雄鹰总能感触到天空的广袤。换个角度思考问题，你就会得到凌空于别人之上的答案。
|
