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大过卦喻示欲望过度、要求过分、行动过当。如果一切都处于“大过”的程度而不加以纠正，就会有坎坷阻挡、陷入危险。所以，大过卦后面就是坎卦。 坎卦卦辞：“习坎，有孚，维心亨，行有尚。”坎卦的下卦和上卦均是坎，属于重卦。八个重卦之中，唯有坎卦称为“习坎”。“习”即是重的意思。有孚，阳爻居中位，表示中实即内在诚信实在。维，系，此处有陷入的意思。心，中的意思，指坎中间的阳爻。阳爻位于中则实，实则生生不息，则亨通、通达。尚，同“上”。有诚信，且诚信深陷于（融入）内心而万事通达，行动就会得到帮助而不断上进。 孔子《彖传》：“习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也。王公设险以守其国，险之时用大矣哉。” “习坎，重险也。”坎卦卦义为险。习坎，两个坎重叠在一起，则为重险。 “水流而不盈，行险而不失其信。”水流向低洼地带而不会溢出，其实质是流而不止，永远流动向前，纵然是处在险境也总是不舍昼夜地向前流动，绝不丧失其信念。这是用来解释“有孚”。 “维心亨，乃以刚中也。”维心亨，卦中九二、九五两个阳爻各居下卦和上卦的正中，以阳刚居中，中间实在、诚实，所以亨通。 “行有尚，往有功也。”尚，向上。水的特性一般情况是向下，但水也有向上的特性。向上，就是去帮助，以阴助阳。一旦前往的行动得到帮助，就会成功。 “天险不可升也，地险山川丘陵也。”天险如天空高远不可攀越，地险则如崇山峻岭河川丘陵同样不可翻越。 “王公设险以守其国，险之时用大矣哉。”王公效法天地之险来设置城池，以城池之险来守卫国家，险陷因时而用的特定效用是很大的了。如后来战国时期各国修建长城，就是人工设险以守其国。 从卦象上看，坎卦是两个三爻坎卦重叠而成，上卦坎代表天上的水即雨露霜雪等，也代表外来灾难；下卦坎代表地中的水即河海湖泊等，也代表内生灾难。习坎喻示着一个个陷阱、险阻、险难相连，有如大水泛滥，灾难重重，坎坷屡屡，内忧外患，险难不绝。但是卦辞中却没有“凶险”二字，因为人类从来不惧怕任何艰难险阻，人类就是通过运用智慧与险难作不屈的斗争，逐渐成长、成熟并走向文明。人类是凭借什么力量冲破重重险难的呢？靠的就是有孚即诚信。因诚信而获得信任，因信任而凝聚人心，因团结而筑起坚不可摧的长城。君子应当从坎卦得到启示，保持自己美好的德行，坚持不懈，持之以恒，不断提高教化民众的水平，努力提高民众的思想修养，凝聚起强大的人心，汇聚起强大的力量，就能冲破任何险阻，成就更大辉煌。 苏东坡曾说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”坎卦启示我们，人生旅途总是布满荆棘与坎坷。身陷困境时，坚定信念是战胜困难、通往成功的唯一出路。如果事业陷入重重险难，切不可慌乱，而是要冷静地分析判断，抓住要害核心，采取妥当行为，就会在逆境中奋起，走向成功亨通。 “太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明天还是一样的开。”陷落与升起，停顿与前进，都是自然规律。坎卦内外皆险难，进退皆坎坷，与其抱怨命运不济，不如把坎坷看开。坎卦之所以能亨通，其实质是“维心亨”，体现是心理层次、修养方面的境界。有了好的心态，有了冷静的态度，就不会乱方寸，进而摆脱困境、脱离危险而达成亨通，“青春小鸟”就会很快飞回来！ |
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