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第29数 坎为水 【原文】： 卦辞坎：习坎，有孚维心，亨，行有尚。 象曰水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。 彖曰习坎，重险也。
水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。 行有尚，往有 功也。
天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！ 上六 爻辞：系用徽hui1）纆mo4绳索，置于丛棘，三岁不得，凶。 象曰：上六失道，凶三岁也。 九五 爻辞：坎不盈，祇zhi1既平，无咎。 象曰：坎不盈，中未大也。 六四 爻辞：樽zun1酒簋gui3贰，用缶fou3，纳约自牖you3，终无咎。 象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。 六三 爻辞：来之坎，险且枕，入于坎窞dan4深坑），勿用。 象曰：来之坎，终无功也。 九二 爻辞：坎有险，求小得。 象曰：求小得，未出中也。 初六 爻辞：习坎，入于坎窞，凶。 象曰：习坎入坎，失道凶也。 【导读】： 周文王的29卦（010010）18，名的全称为坎为水，简称就是坎。解读这一数的重要意义，在于 通过卦辞、象曰、彖曰三方面的阐述了解水的特性和重要价值。 【原文】: 卦辞坎：习坎，有孚维心，亨，行有尚。 象曰水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。 彖曰习坎，重险也。
水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。 行有尚，往有 功也。
天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！
卦辞坎：习坎，有孚维心，亨，行有尚。 【解读】：学习这一卦可以达到，真诚的心灵和高尚的行为联系在一起。
象曰水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。 【解读】: 象曰水洊至，习坎;指的是前面是水后面也是水，习惯上就会说后面水是坎。（君 子）指水，通常水的运行规律会表现出很多特性，人们可以从中学习如何教育的事。
彖曰习坎，重险也。
水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。 行有尚，往有 功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！ 【解读】：篆曰习坎重险也，指的是（010010）为坎，存在前面是水后面也是水，说坎到底指 哪个水？人们就容易犯分不清的双重危险。水流不会满（盈）也有风险，但人们对水不会失去 信任。维系人们对水的认识，仍要以爻1（刚）在不在中间。水的行为是高尚的，水的川流不息 是有功的。水的天险不可能升，水的地险就是发生在山川丘陵。王公对水的认识可守其国，坎 （水）在此时的用处可就大哉！
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上六（010010）18 爻辞：系用徽纆绳索，置于丛棘，三岁不得，凶。 象曰：上六失道，凶三岁也。 【解读】: 爻辞：（010010）坎，用细绳子把树木绑起来置于灌木丛中，三年得不到水就凶多 吉少。 象曰：上六爻辞是不符合规律，哪有把树木绑起来置于灌木丛中放置三年没有水的 事。
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九五（010010）18 爻辞：坎不盈，祇既平，无咎。 象曰：坎不盈，中未大也。 【解读】：爻辞：（010010）坎，水只要没有到人所在平地就不存在问题。 象曰：（010010）坎，坎不盈是因为水未大到一定程度。
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六四（010010）18 爻辞：樽酒簋贰，用缶纳约自牖终无咎。 象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。 【解读】：爻辞:（010010）坎，把坎看成是有两耳的酒具，或瓦罐象征自家的窗户，最终也 没有关系。 象曰：（010010）坎，把坎看成两耳的酒具，实际就是大（刚）小（柔）都有。 即前一水是刚（阴）后一水是柔（阳）。
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六三（010010）18 爻辞：来之坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 象曰：来之坎，终无功也。
【解读】：爻辞：（010010）坎，不能用坎来理解危险和陷入深坑。 象曰：六三的坎不是终了的（010010）坎的功能。 5）九二（010010）18 爻辞：坎有险，求小得。 象曰：求小得，未出中也。 【解读】: 爻辞：（010010）坎，坎有风险在于后面要求九二而得。 象曰：（010010）坎，要求九二而得，（010）水的1爻未出中心位置。 6）初六（010010）18 爻辞：习坎，入于坎窞，凶。 象曰：习坎入坎，失道凶也。
【解读】:爻辞：学习（010010）坎，掉入陷阱凶多吉少。 象曰：学习（010010）坎，就要进入（010010）坎，违背（010010）阴阳变化的规 律，会带来凶险。
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