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屈，委屈。这个，没啥可说的。都懂的。 但皖北村人说起它，发的是“qǚ”音。语气拉长，有那么点儿“u”形的意思，意味就真的屈了。 乡间的孩童，受了委屈，或者爹妈不给买一样他心心念念的啥东西，或者大人走亲戚不带上他，他呢，眼泪汪汪地在一边憋屈。这还是好的。不好的呢，就拉开架势，放声大哭了。 哭过之后，还不消停：眼泪水在眼圈里打转，还伴着似乎喘气或者歇息的打颤。这么个状态，旁边的人都会说，你看他“屈”的。 受了委屈，叫屈。是不是可以简称为受屈了呢？才不是。皖北乡人说出来的“受屈”，另有意涵。 孩子打小少人管，没人问，吃饭也是饥一顿饱一顿。这才是受屈。这样的情况，多半是有着复杂的原因。或者父母离异，或者爹妈不全。总之，给人的是一种可怜相。旁边的邻居提起来，都直“咂”嘴，活着唉声叹气。自己家做了啥好吃的，免不了周济他一些。 上了年纪的人，没人照顾。吃饭，凑合；穿衣，免不了脏兮兮。生了病，更是难上加难。连喝口水，都不容易。他们也说，这也是受屈。老人受屈，通常是晚辈不着边际。 屈，有屈才，屈就之说。这其中，有人与人之间的客套，也有对别人的敬意。皖北人直爽直白，没有那么多曲里拐弯的小心思。他们在这个意思上，说的是“屈料”。举例说，某一根木头做家具，锯下的的边角多，就是屈料了。在这个意义上，他们使用物品，总是以不屈料为其中的一个原则。这也许因为，他们祖祖辈辈，节俭惯了。所有的浪费，他们都心疼。如果不能避免屈料，他们也舍不得扔掉，想方设法在另外的场合下用上，才能安心。 这些年，经济发展，社会进步。按理说，受屈的孩子，受屈的老人，该不见了吧。但事实上反而多了起来。留守儿童，留守老人，有几个不是在家受屈的？年轻力壮的，都只顾在外挣钱，顾不上孩子，顾不上爹妈了。 而在老老小小受屈的同时，“顶梁柱”们也都成了受屈的一族。他们得一趟一趟地往家里跑，来来回回的车费不说，跟老板请假都是个事。无节制地请假，扣了工钱是小事，弄不好要叫人家炒掉饭碗子。他们的屈，他们的苦，又跟谁说去？ 每一回回村，我见那受屈的孩子，由不得地湿了眼。 |
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