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为什么年要“过”,元宵要“闹”?【龙晓初 | 文学看台2091】

 海陆物语 2021-03-03

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广东省作家协会主席 蒋述卓 题

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元宵佳节正娱人

●龙晓初

在我们家乡,过年用“过”字,平平和和,不张狂不浮躁,就像过日子一样,有责任有担当。而元宵节就不同了,一个“闹”字,给人以放纵、张扬之感,把那种男女老少齐上阵的热闹与喜乐一下子表现得淋漓尽致。是呀,在这华灯照夜、万户生辉的日子里,各种传统节目、游戏杂耍应有尽有。无论是听唱曲、舞虎狮,还是踩高跷、猜灯谜,人们都是精神饱满,热情洋溢,喜气洋洋,尽情玩乐;就连小孩子,也是提着灯笼,四处游走玩耍。

传统理念中,元宵节是一个万家团圆的日子。

还记得2020年的元宵节吗?突如其来的新冠肺炎疫情,让这个元宵节有些不一样。在这万家团圆的日子里,有这样一群人,他们把家人“借”给工作,节日里坚守岗位,奔跑在疫情防控一线。在他们的眼里,节日,是团聚、是陪伴,更是一份不可懈怠的坚守与责任。而在2020元宵晚会,导演组根据抗击疫情实际情况全新打造出不同往年的特别节目。除了有往常的元宵节目表演外,还增加排练了一组抗击疫情的诗歌朗诵和歌曲节目,以此来歌颂、鼓励、感谢战斗在疫情防控第一线的医务人员、后勤人员、志愿者、爱心人士,歌颂他们挺身而出、艰辛奋斗的崇高精神。别样的元宵节,有别样的过法。疫情阻隔了大家之间的距离,却进一步拉近了大家之间的关爱。虽然去年的元宵佳节少了一分热闹,却让这个特殊的节日多了一分温情。

时间倒流,在小时候,元宵节给我印象最深的莫过于培叔做的那一盏盏红灯笼了。节前的前几天,培叔就着手给我们姐弟做灯笼了,削竹条、准备宣纸、剪红纸。他制作兔子骨架的时候,我跟姐姐就蹲在旁边,递细线,捆竹结,有时候划破了手指,也全然不顾,目不转睛地盯着他手中的兔子骨架,那种糊兔子的新鲜感和快乐感早已把疼痛掩盖了。培叔每年会制作不同颜色形状大小的纸兔子,只见他麻利地翻转着骨架,慢慢地,一个小兔子的雏形出来了,接下来就是糊纸了,他拿来用面粉调制好的浆糊,把宣纸粘牢。随后又在底座上安上了一个钉子,用来固定蜡烛,那时的兔子还是蜡烛做光源的。最后的一道工序是把已提前做好的四个小圆轱安上当兔子的脚,这样就可以拖着它在地上跑了。一个活灵活现的小动物形状的灯笼也就大功告成了。这一个个美轮美奂的纸兔子足以令我们姐弟炫耀整个正月了。元宵节那天,我和小伙伴们各自拉着红红绿绿、各色各样的兔子结伴满街乱跑,对各自不同造型的兔子评头论足,全然不觉得累和饿,那欢乐劲儿、兴奋劲儿凝聚在心头,久久不能散去。

元宵节还有一项重要活动——观灯。观灯,既是家家户户制灯艺术大展示,也是文人骚客的一次大聚会,文人观灯,不可无诗,所以,元宵节又是诗人创作高峰。元宵节,是灯的海洋,也是诗的海洋。明代大才子唐伯虎生性爱热闹,自然不会错过在元宵节显示才华的机会,有《元宵》诗曰:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑,如何消得此良辰?”把元宵赏灯的情景描绘得绘声绘色,令人神往。辛弃疾《青玉案·元夕》词最为有名:“东风夜放花千树,更吹落星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗春去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”想不到金戈铁马的将军,豪放派的代表人物,也能把个元宵观灯写得婉转动人,美不胜收。家家户户张灯结彩,那一盏盏红红的灯笼喜庆地挂在屋檐下,挂在人们喜庆的眉梢间。佳节的美好,令人兴奋异常。

岁岁元宵,今又元宵。闹元宵,吃元宵,这些习俗,莫不寄托着朴实的中国老百姓千百年来对幸福生活的企盼,寄托着家庭和美团圆的美好祝愿。

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