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作为认识和学、用“易经”的基础性支撑，历史留下了几个令人迷惑的空洞：先天八卦、河图、洛书、太极图、三易（连山归藏周易)。它们几乎成为了当世的难解之迷。 何时开解？谁来打开？ 这个问题有点大，这些话题（主题）有点扯淡，文字记载的历史名家扯进来好多。 历史名流尚未能谈明的大问题，无名之辈来谈论此，存在有多种嫌疑。但，假如打开天机，这一切都不再是问题和疑惑了，不仅解开历史疑问，也为学术有所贡献。唐突些，好象也无妨了。 从唐朝末年，经宋朝以降，迷茫处，在于先天八卦图、河图、洛书、太极图、三易这五个主题所指的东西、根源，其原因是，永远也没有说清楚河图、洛书、先天八卦、太极八卦图等，是如何一步一步生成的。 这个问题如果能够解决，一切困惑将荡然无存。从陈抟老祖、朱熹宗师、文豪欧阳修、太极宗匠周敦颐、易学巨匠来知德的著作中，找不到具体准确的描述，也使得问题模棱两可、糊涂混沌，要么是自己的观点被人攻击，要么是研究成果不被世人认可，从而包裹着自己以及自己的观点，重新被卷入论证之中，成为历史的不确定。 历史上的特定时期，经历长久的战乱与社会不安定，致使学术散遗，本来直观、清楚，或者很简单——简单到前人学者感到不值一提的“易”学本源命题，不为世人明了，成了后世千年迷茫之源，也导致易学衍生之文化分支错讹百出，使糟粕盛行、文明难彰。 如果有一个易学诺贝尔奖，或者是一个公平公正的学术平台，这五个方面的迷案，完成每一个做出科学的解析，都该获得认可，也一定能横扫迷惑且历史留名了。假如同时揭开所有命题呢？ 我有小文数篇，自己的欣喜同担心同在，守而未发，以待其时...... （小例1：易有太极，是生两仪。恐怕是解“易”之根基性基础要点之一，真要弄个明白，确实不容易----“是”作何解呢？弄明白这一个字，全章也就不存在问题。可是这个字是往往被忽略，或者是被故意遗忘的。这也是致乱之源） （小例2：来氏太极图基于“河图”而设，但旋转方向刚好相反，且其追求阴阳清晰，用中心的一个圆圈表示阴阳互存——或者是为了处理圆图中心存在的无法处理的部分，终究没有将河图的问题说具体。来氏太极图没能流传于世，与人们接受不了其设定，这背后的根源，是来氏本人极可能并未弄明白河图是什么----如果他真得清楚了，就不是设定一个图出来了，而是好几个。<几个呢？哈哈~~~两个？？三个？？？四个？？？，反正一个是不够的>） 参透了太极＊＊图，学易，就算入了门。 |
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