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来自: 大山860 > 《南怀瑾先生》
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要好结果不如有好开始(南师心灯录11)
要好结果不如有好开始(南师心灯录11)慎终追远(南师心灯录) 来自敦众文化 00:00 02:56.“终”就是结果,“远”就是很远的远因...
论语第九句 勿忘初心 才是 慎终追远
曾子曰:慎终追远 民德归厚矣。真正的含义是:无论人还是事,要得到好的最终结果,就一定不能忘记开始时的那一念善念的初心。二)用现代...
【日温一典】论语《学而》⑧:从慎终追远,到菩萨畏因,凡夫畏果
【日温一典】论语《学而》⑧:从慎终追远,到菩萨畏因,凡夫畏果。慎终追远,民德归厚矣。“慎终追远”的“终”就是结果,“远”就是很远的远因,也就是说一个人要想好的结果,不如有好的开始。如果是...
菩萨畏因,凡夫畏果
菩萨畏因,凡夫畏果。「配图摄影 by 连云港海景」TONY 读书。——苏霍姆林斯基大家好,欢迎来到Tony读书。我是分享人:Tony今天的内容分...
读《论语别裁》笔记之五:由“慎终追远”到“凡夫畏果”
读《论语别裁》笔记之五:由“慎终追远”到“凡夫畏果”关于作学问的态度,论语中孔子有云:君子不重则不威,学则不固。(曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”——《论语<学而第一>》)对于“慎...
有好的结果,不如有好的开始
有好的结果,不如有好的开始。孔子说:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,君子修此三者,故全也。”“全”字的意思是做...
达摩《绝观论•达理化众生分第二十五》探玄
答曰:“圣人无心、说差别法,但彼众生自心希望现。经云:若彼心灭尽,无乘及乘者。无有乘建立,我说为一乘也。”先要学会,学佛像佛,...
菩萨畏因,凡夫畏果,论语应该这么读
菩萨畏因,凡夫畏果,论语应该这么读。今天继续读南怀瑾的《论语别裁》,“慎终追远,民德归厚矣”,按照传统的翻译,意思是 慎重对待父...
达摩祖师悟性论-003
达摩祖师悟性论-003烦恼名众生,悟解名菩提,亦不一不异,只隔其迷悟耳。迷时有世间可出,悟时无世间可出。平等法中,不见凡夫异于圣人。经云:【平等法者,凡夫不能入,圣人不能行。】平等法者,唯有...
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