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《老师好》，老师真的好吗 终南鲁人 看完豆瓣评分评分6.9的《老师好》，我的心情很不好，因为我是一个老师，一个农村基层教学一线的普通老师。我并没有从中看到熟悉的乡村教师的身影，我没有看到他们卑微的生活，没有看到他们脸上迷茫而困惑的表情，没有听到他们的哀婉叹息。这让我有一种不吐不快的憋闷。 我记得以前很多人都会在家里的显眼位置摆放着“天地君亲师”牌位，“一日为师终身为父”虽说有点夸张，但足以说明老师在当时人们心目中的地位。其主要原因是广大民众文化程度较低，人们获得知识的渠道较少，所以对教师、对知识有一种敬畏感。新中国成立以后，教师一度被誉为“太阳底下最光辉的事业”，政府还为此设立了教师节。 可是，近年来随着民众文化程度不断提高，尤其是人们获得知识渠道越来越多的时候，对知识、对教师的敬畏感也逐渐减弱，伴随而来的是对教师职业的轻视与不屑。这其中的原因是多方面的，其中一个主要原因就是教师队伍素质的下降。古人是“学而优则仕，学而优则师”，但是现在很多品学兼优的大学生毕业后，并不愿意选择教师作为自己谋生的手段。因为与其他职业相比较，教师没有任何的优势可言。无论是工资薪金还是社会福利都很难达到当代大学生的就业期望值。3、5、7、10的教龄津贴在某种程度上已经成为教师心灵上难以愈合的伤疤。 同时，教师的职业上升空间非常有限，干得再好，最多就是一个主任或者校长，但这一职务变化，并不能为广大教师带来任何经济利益。再或者成为教学能手、学科带头人等，这也同样无法给他们带来多少经济条件的改善。而在其他社会领域，人们大多都能够获得与职务相应的工资薪金变化。教师也和其他人一样面临着吃饭穿衣和买房睡觉的问题。当这些问题无法解决的时候，注定了不能吸引更多优秀人才加入到教师队伍中来，注定了成为教师只是很多学子最后的选择，是一种无奈之举。 走下神坛的教师立即受到了民众的质疑。但是因为教师曾经登上神坛的缘故，所以大家一方面要让教师戴着神仙的光环，另一方面又不让他们享有神仙的待遇。他们认为教师就必须学会牺牲和奉献，虽然他们不愿意牺牲自己娱乐休闲甚至于赌博的时间，不愿意放下自己手中的香烟，不愿意扔下自己正在全神贯注观看的抖音小视频；他们认为教师必须对自己的孩子负责，认为老师一定要管好自己的孩子，虽然他们顶着“孩子第一任老师”的光环，却对于孩子的不良习惯视而不见；他们认为教师就是无所不能的，认为教师必须解决好所有学生的所有问题，虽然他们可能在家里连自己的一两个孩子都搞不定；虽然他们都舍不得得罪自己，惹不起自己的孩子，却告诉老师可以批评甚至打自己的孩子（对于广大教师而言，这话只能听一听，如果当真，有义务教育法和教育法在那里等着您）。一篇《困在厕所的老师》写出了所有老师的辛酸，我们已经被残酷的社会现实折磨的晕头转向，找不到出路了。 还有一些所谓的教育专家也在一味地迎合民众，提出了诸如“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这样有悖于社会常理的教育理论。如果这个道理正确，我们是不是还可以推导出“没有治不好的病，只有不会治病的医生”，“没有破不了的案，只有不会破案的警察”“没有打不赢的仗，只有不会打仗的士兵”“没有搞不成功的研究，只有不懂科研的专家”……事实并非如此，金钱不是万能的，教育也不是万能的，学校不是教育无限责任公司。 教师是活生生的人，是有喜怒哀乐的，是要吃饭睡觉和娱乐休闲的。可是，现在偏偏有人不让老师做活生生的人，而要把它变成神仙。甚至于老师在学校之外被人欺负了，还要“打不还手骂不还口”，因为他是老师，老师要讲理；但实际上，当老师跟你讲道理的时候，你却在耍流氓，这个时候老师都不能骂娘，这样的老师还算是正常的有七情六欲的人吗？如果所有的老师都真正变成这样的时候，你敢让他们去教育你的孩子吗？他们教出来的孩子又将是怎样的，我不敢想象。我绝对不希望有这样的老师来教育我的孩子。因为，我希望我的孩子能够健康的成长，她的健康不仅来自于身体，更来自于他精神世界的和谐发展。 乾州蕞娃（刘立军，关中平原、女皇脚下、城乡结合部的一名初中语文教师，有爱心、有信心、有耐心，热爱教育事业中年男子。性木讷，爱文学，常著文章以自娱。俯仰天地间，不求闻达于诸侯，但求无愧于我心）是一家以个人原创为主的文学公众平台，以推广乾县乡土风俗文化为主，间或涉及教育、文学随笔、影评、图文故事等。 我还是原来那个乾州碎娃，只不过把“碎”换成了“蕞”（乾县人读作suì）。写文化散文，让散文具有生活化气息的同时，又有一定的文化内涵，这是乾州蕞娃一直的追求。希望你在读乾州蕞娃文章的时候，既可以陶冶性情，又可以增长知识。 |
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