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梁山泊的草莽英雄在人们心目中的形象，自来褒贬不一，李逵便是较为极端的一个。推崇者认为他嫉恶如仇、爱憎分明，是一个典型的“赤子”；贬斥者则认为他毫无是非观念，滥杀无辜，是个不折不扣的暴徒。  杀人者李逵 在清初文艺批评大师金圣叹评点的《水浒》里，李逵同志纯真、无邪，简直就是一个淳朴未凿的玉人。李逵初见宋江，直接呼为“黑汉子”。金圣叹夹批“汉子黑，则呼之为黑汉子耳，岂以其衣冠济楚也而阿谀之。写李逵如画。”待确认就是宋江哥哥之后，便扑身拜倒。金圣叹又批到“写拜亦复不同。扑翻身驱字，写他拜得死心搭地。便字，写他拜的更无商量。”写李逵对江湖大哥宋江的想往恰如嗷嗷待哺的婴儿渴求母亲的乳汁。即便如此，听到假冒的宋江、戴宗强抢民女的恶行，却也会砍倒杏黄旗。尽显其渴望理解，即使面对老板大哥，却也嫉恶如仇的人格本色。  任是凶玩也天真 在现当代以理性、法制相标榜的文明人眼里，李逵则无疑就是一个黑社会老大的小弟、打手，乃至于也就是个滥杀无辜的恶棍。李逵之恶，除却对大哥宋江的愚忠之外，毫无是非观念，嗜杀如命。在扈家庄，险些砍杀已经投诚的扈成；受宋江指使，为断绝朱仝后路，斧批年仅四岁的小衙内；一时性起，就可斧批罗真人；乃至其在江州、祝家庄、东京汴梁的无数次的“砍顺了手”。天知道，有多少无辜的军士，良民，命丧“天杀星”利斧之下。  天杀星李逵 金圣叹欣赏李逵的淳朴、勇猛，想来应该是对于明末士大夫屈从异族统治的失望、悲愤，乃至于幻想草莽英雄的英勇能够激励汉民族的反抗意识。当代理性人士对李逵的批判，应该是超越族群恩怨，对理性、法治社会的憧憬和向往，以及其对社会革命暴力、残忍的莫名恐惧和本能的排斥。其实，李逵除却天真未凿的可爱之外，其本质也是极为可悲与可怜的。  伤心时刻 作为宋末流氓无产者的一员，李逵饱受嫌弃、排斥，甚或是无处不在的嘲笑与诛杀。李逵，出身贫寒，不安于困境，“为害”乡里，首先受到家族成员的嫌弃与排斥。李逵看到宋江接老父上梁山，也幻想接老母上山。一进家门，就被自家兄长举报。途中老母喂了老虎，在李逵向众家英雄讲述自己的悲惨遭遇时，没有得到任何的同情和抚慰，换来的却是大家的“哄堂大笑”。  李逵之死 作为江州“野牢子”的李逵，没有正规的薪资收入，靠敲诈勒索度日，是所有正常社会人士的眼中的“渣滓”。他被戴宗歧视，被张顺暴打，被乡邻排斥。只能靠黑老大宋江罩着，才能生存。乃至于面对宋大哥递过来的毒酒，义无反顾地一饮而尽。其对宋江大哥的忠义，可以说是“为知己者死”，也可能是因为没有其他更好的选择。 |
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