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《宽容》房龙经典语录选： 1， 今天的异教徒到明天就开始极端仇视所有持异端者。 2， 我们面对未知事物的神秘性时往往感到敬畏，一旦熟悉它，这种心情就消失了。 3， 中世纪只有一个统一的精神和知识监狱。 4， 新教起义摧毁了旧监狱，在一部分现成材料的基础上建气他们自己的监狱。 5， 这就是新教主义为宽容事业作出的巨大贡献，它重新建立起个人的尊严。
第十三章 伊拉斯谟 6， 的确，没有危险的书就像没有出过麻疹的孩子，这可能就是问题所在。 7， 他说大多数人的宗教信仰只够他们仇恨自己的邻里，而不够他们热爱那些邻居。 8， 不幸的是，这个意义隽永的评论对我们目前的困难不大适用。有些人具有人类所能安全怀有的最高境界的宗教热诚，但对自己的邻居仍然恨之入骨；而有些人压根就没有宗教本能，却毫不吝惜地在流浪的猫啊、狗啊和基督教世界其他人身上显示爱心。 9， 大自然似乎从本质上非常厌恶任何标准化的理想。 10， 纯种的猫和纯种的狗是出了名的笨蛋。没人把它们从雨中领出来，它们就会死。百分之百的纯铁就弃而不用，取而代之的是称之为钢的合成铁。
11， 世界上所有最实用的东西都是混合物，我看不出信仰为什么就是例外。 12， 面临的问题庞大无比，头脑清醒的人都不指望一次性解决。 13， 虽然希望并祈祷自己的路能通向安全的目的地，但他们无法说服自己坚信这是唯一正确的路，其他路线全是错的；无法说服自己坚信那些令人着迷的支线——那些让那么多淳朴的人心情愉快的支线是邪恶的通衢，通向的是万劫不复的地狱。 14， 我们的书宣传的都是超凡脱俗的世界，由绝对信仰的纯白炽烈照耀着。也许是不错的，但在炽烈燃烧得最旺的那些世纪里，老百姓既不特别感到幸福也不特别舒适。 15， 像他这种人不会被时势所迫，他们会创造自己的时势，而且用的是最意想不到的材料。 16， 在所有东西中他最渴望的就是自由。 第十四章 拉伯雷 17， 人类可分为两类：一类对生活持肯定态度，另一类对生活持否定态度。前一类接受生活，并跟命运讨价还价，争取最高利益；后者也接受生活（他们是无可奈何），但对得到的礼物不屑一顾，就像一个孩子，本想得到小狗或玩具火车，却迎来了一个小弟弟，他们会为此而烦躁苦恼。 18， 一个只有哈姆雷特这种人的世界一定可怕极了。 19， 执民主理想的世界容易对一个“绝对正确”对人产生恐惧。 第十五章 换汤不换药 20， 一个事件导致另一个事件发生，通常的结果是一场混战，上百万人为此打破脑袋。 |
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