【原】仁兽"果然"

读《山海经》

《卷一.南山经》所感(三)

品读《山海经》时，我每每认识一种新的精灵，都会停下来思考片刻，古灵精怪的它们也像在拉着我的衣袖，暖暖地坐到了我的对面，我们盘着腿，就像邻家大妈一般开始唠嗑，敞开心的交流，就熟络起来了。

其中就有这么一位精灵，当我造访过南山之首的䧿山，披荆斩棘地行走了两千零五十里路，一只脚已经踏进了基山。

这座山同样有灵，盛产玉石，怪木，还有形状像羊，长着九条尾巴和四只耳朵，眼睛生在背上的神兽，佩戴它的皮毛不会恐惧；也有一种像鸡的鸟，长了三个脑袋六只眼睛，还有六条腿三只翅膀，吃了它，人会精神亢奋睡不着觉。

我感觉好兴奋!时下，我们由于用眼不合理，导致想静心坐下来，读书学习思考问题时就感觉困倦疲沓，打不起精神来。

我正要和这种吃了它就会让人精神亢奋的鸟搭话时，想请它是否可以回到我们这个时代，来帮助人们，在犯困时把瞌睡虫赶跑。

正当我开口时，有一只名为"禺"的精灵拽着我的手，硬不让我走，非要让我和它唠唠嗑，这一唠可是收获大啊，认识了"禺"。

但是我哭了，流下了自责的泪。也可以说是喜极而泣的泪。因为我从"禺"这类神兽身上学习到我作为人不具有的美德。

"南山之首曰䧿山...有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。"

"南方的第一列山系叫䧿山。...山里有种野兽，样子像长尾猿，它头上长着一对白色的耳朵，匍伏着向前走，也能像人一样直立行走，这野兽的名字叫狌狌，吃了它的肉可以走的快。"

其中文中提到的"禺"就是中国古代传说中的一种猿猴，在《本草纲目》中被称为神兽"果然。

它们习惯居住在树上，尾长过身，群居，吃食物时互相推让。

走路时，尊老爱幼，老的在前，幼的在后，老的给开拓漫漫长路，幼小的子孙们随后。

看见哪一个同胞走不动了，受伤了，它们就会勇敢地停下来守护照顾族中的老者和伤者，因为它们觉得幼小的自己身强力壮，理当冲锋陷阵。

最让我感动的，让我哭泣的是，如果有歹心的人们捕捉到"禺"，它们其中任何一个伙伴，它们会结伴而行，齐声鸣叫，去追赶。

即使歹人用枪威胁它们，甚至就是倒在歹人的枪杆子底下，它们也不离开，直到感化了歹人，放下了他们手中的枪。

当然有些歹人闭着眼还是冲着它们扫射，它们是倒下了，但是它们没有一个离开，它们同爱，同生，同死，至死不渝。

这就是为啥李时珍给它们起了个名字叫"果然"意思是说:它们的同胞有难时它们必要会追，誓死保护它们的同类之意。

这个场面让我词穷，我感觉去评判它们都是多余的。我只有生起怜悯的心回光返照自己我，我一时抬不起头来。

我似乎看到了南山之首䧿山上，"禺"它们对同族的生命的维护和尊严的捍卫，而让大地悲鸣。

它们面对磨难和伤害，团结抱团的精神让我汗颜。血染红的大地在颤抖，在嚎叫，声音如雷贯耳，如古寺中的写有"震悟大千"的大钟，敲击出绕梁的钟声，声声入耳，声声入心。

"禺"这个神兽，从上古活到了现在，它早已活在人类的心里了。

(特别感谢常熟市著名艺术家曹剑方老师为文章配图)