 剥卦卦象，上艮下坤，五个阴爻在下，唯一阳爻在上。我们单从这个卦象就不难看出，其内部资源一步步被掏空，仅存一层薄薄的外壳，随时都有破灭的可能，阴长阳消，是个败坏剥落的意象。如同一面白墙，外表看似坚固，岂不知内部早已空洞，轻轻一碰随即崩塌剥落。又好像一个苹果，表面看似新鲜完好，切开后才发现里面早已腐坏不堪。  从世间万物的角度看，剥卦所呈现出来的意象，好似一场大浩劫，地表一片死寂。就国家或组织来讲，其内部结构已然瓦解，岌岌可危，随时面临灭亡。而对于个人身体而言，如同生了的一场大病，一次大手术，身体极度虚弱，需要培元固本，慢慢恢复元气，所谓病来如山倒，病去如抽丝。因此，剥卦的下一卦就是复卦，复卦一阳来复，渐渐复苏，讲的就是如何复元再造的道理，大自然赋予万物自我修复的功能，只要那个生命的内在核心能量健在，就能够重建再生，好比一颗尘封已久的种子，只要赋予它水和土壤，在适当的契机下，就能运用自身内在的能量奇迹般地重新发芽再生。 剥卦五个阴爻在下，一阳在上，而复卦正好颠倒过来，一阳在下，五阴在上，生机初现，剥极而复。此二卦互为綜卦，是事物的一体两面。因此，我们要整体地看问题，在遇到剥卦的场景时，就要想到复的希望，不要太过消极，寻找最佳解法，易经的智慧始终给予我们希望和启示，这也是万物生生不息、不断发展变化的规律。 剥卦卦辞说：不利有攸往。 从整个卦象来看，其内卦坤卦为柔为顺，在此取阴柔之意，外卦艮卦为山为止。内部结构已被掏空，外部受阻又没有动的生机，仅存的一根阳爻没有坚实的基础支撑，阴柔的力量如果在往上长，唯一的阳爻就有破灭的可能。这时，适宜回归到基本面，保存实力，巩固基础，以待时机，不利于轻举妄动，所以不利于有所往。我们再来看《彖传》和《象传》给我们什么启示。这里说明一下，《彖传》偏向于解释卦辞，《象传》则着重于从卦象上来阐明卦意。 《象传》：山附于地，剥。上以厚下安宅。 剥卦上卦艮为山，下卦坤为地。《象传》不说“山在地上”，而言“山附于地”，用“附”字，可见其根基不牢，摇摇欲坠，如同山体崩塌，沙石剥落，随时可能夷为平地。看到这个情景，须赶紧寻求急救，巩固基础，以防整个结构崩毁。因此《象》曰“上以厚下安宅”。拿一个国家或公司组织来讲，“上”是指在上位的领导阶层，对下面的基层要厚道些，要意识到剥的场景并非一朝一夕形成，是常年剥削基层，大家离心离德的结果，在上位的阶层要明白，没有广大基层的支持和协助，你能力再强也是有限的，水能载舟亦能覆舟。下卦坤为大地，如同广土大地的众民、组织里的基层。在上位的阶层领导要宽仁敦厚，要照顾、安顿好大家，你这座山才会坚实牢固。 《彖传》：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 《彖传》说“柔变刚也”，这里“柔”是指阴爻，“刚”是阳爻。意思是说，原本充满刚健的阳气一层层被剥离、流失，渐渐被阴柔之气所取代，充实、阳刚的能量变成了阴虚的状态，形成五阴逼一阳的局势（待续…）。 |
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